蒙古謬思藝術兒童團

The Muse Art Mongolian Children’s Group

 

從孩子的笑容，看見草原的靈魂

                                                                                         訪談整理:劉培華

初見草原──一場從笑容開始的相遇

「有些文化，不需要翻譯，只要一個眼神、一段旋律、一支舞蹈，就能觸動人心。」 

當蒙古謬思藝術兒童團的孩子們踏上舞台時，迎接觀眾的，是一張張純真的笑臉、一雙雙充滿光采的眼睛。那份真誠沒有距離，彷彿草原吹來的一陣風，溫柔地拂過每位觀眾的心。

                                                                         照片來源:本文作者拍攝

 那一刻，我看見的不只是一場表演，而是一群孩子帶著自己的家鄉、家人和文化，自信地向世界訴說屬於蒙古草原的故事。 

 

蒙古 汗馬頭琴樂團 (Khan Khuur )     

                                        訪談整理:劉培華

汗馬頭琴樂團成立於1997年，致力於透過蒙古傳統表演藝術培養兒童與青少年的藝術才華。原文團體名稱中的「Khuur」源自蒙古的代表性樂器「馬頭琴」（Morin Khuur），象徵蒙古文化的深厚根基與傳承使命。該團演出涵蓋馬頭琴演奏、蒙古傳統舞蹈、民俗歌唱及柔術雜技藝術，是一個結合音樂與肢體美學的多元藝術團隊。其表演展現了蒙古草原文化的獨特風貌，兼具力與美、傳統與創新。

汗馬頭琴樂團曾多次在蒙古國內外的藝術節中獲獎，展現出色的藝術實力與文化魅力，曾受邀前往奧地利、德國、俄羅斯與中國等國演出，向世界觀眾介紹蒙古傳統藝術之美。該團不僅專注於培養下一代的藝術能力，也積極投身於國際文化交流，致力於將蒙古民俗遺產推向國際舞台，保護並延續這份珍貴的文化資產。汗馬頭琴樂團目前有團員60人，年齡介於6-18歲，此次來團的舞者有20人及樂師5人。

                                                

                                                                     (圖片來源:童玩節官網精彩畫面)  

該團的負責人 Otgonjargal Gurjav女士介紹此次帶來的舞曲風格，除了有草原風光的蒙古少女，還有在草原上馳乘馬兒英姿的少女，更有透過手部及肩膀的抖動、長袖的揮舞、緊握的拳頭……等勁中帶柔蒙古女子之美的曲風之外，舞蹈動作裏來自生活工作中的肢體動作連結蒙古包的居室擺設，展現蒙古人民大漠草原生活的風貌。

在訪問Otgonjargal Gurjav女士時，有特別請她介紹觀眾們很喜歡的舞曲「環日之舞(Нарны тойрон)」，這支舞蹈讓觀眾感受到舞者們高昂的氣勢、堅定的邁步，不禁好奇想知道此舞的意象和背景。Otgonjargal Gurjav女士說:「蒙古人生存在大草原上，對大自然存有敬畏的心和景仰，在創造的天地間學習生存法則；環日之舞，圍繞著火象徵著對光和太陽的推崇與敬畏和禮讚，手牽著手象徵連結彼此的心，無畏無懼心向神聖的光之神，雙手向上開舉，全然的跟隨。」

(圖片來源:作者本人拍攝)

 貴族少女 ( Хатдын охид )

八位舞者，展現出蒙古女孩優美的舞蹈。 

(圖片來源:作者本人拍攝)

滿都海賢后 ( Мандухай)

蒙古引以為傲的傳統柔術表演，展現極致柔軟的身體藝術。蒙古柔術的身體以其極致的柔韌度與專注精準的控制內力而聞名，舞者往往柔若無骨，動作優雅卻充滿力量。

這次帶來表演的舞，靈感來自13至14世紀蒙古傳奇女皇的故事，該歷史人物曾被改編成電影，並由蒙古著名作曲家譜寫主題配樂。

Otgonjargal Gurjav女士說，在蒙古練柔術，一般年齡最晚5-6歲就要開始鍛鍊，雖然人人都能練，但是練柔術軟骨功的人，大概是1/1000的人才有機會練成。

此次來台表演的舞者，自小曾是學音樂的，到十歲才開始接受柔術的專業訓練，歷經3年的磨練後登台，呈現了蒙古特有的身體柔美藝術，又將美學與文化傳承展示在國際舞台。。 

(圖片來源:作者本人拍攝)

華美之袖 ( Чамин нударга)

這支舞展現蒙古女性穿著傳統服飾，揮動著手臂、袖子優美飄逸舞動的情景。 

優雅舞姿 ( Аягат бүжиг )

舞者將一個杯子頂在頭上、不偏不倚，不靠雙手扶住杯子，隨著樂音跳舞，仍然優雅舞動。

(圖片來源:作者本人拍攝)

駱駝的步伐 (Буйлган шарын явдал)

兩位舞者在馬頭琴演奏聲中起舞，兩位舞者分別代表的是駱駝母女，擬以駱駝肢體的身形，展現出駱駝走路的樣子，駱駝母女間互動俏皮可愛。

(圖片來源:作者本人拍攝)

霍屯族 ( Хотон)

為展現蒙古霍屯人(Khoton) (居住在蒙古西北部的一個突厥族群[1])服飾及品味而編的舞蹈。 

握拳 (Атга донж)

此舞展現居住在阿爾泰山附近居民傳統舞蹈的特色，聚焦於手部動作，從揮舞的手臂及手握成拳，窺見蒙古人豪邁，不拘小節的個性。 

蒙古長調歌曲: 英俊的棕馬 ( Сэвхэт бор)

在樂師的伴奏下，女孩唱起蒙古長調歌曲，曲中述說著思念，希望心愛的男孩和俊美的馬兒可以快點歸來，樂音繚繞、空靈倍感思念情深與傷感。 

馬背上的少女們 ( Морьтон охид)

展現大草原上一群孩子們在騎馬的舞蹈，抖動的肩臂一如坐騎奔馳，在馬背上的英姿快意。

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[1]過去蒙古語稱呼穆斯林為浩騰（蒙古語：ᠬᠣᠲᠣᠩ，中蒙通用轉寫：Hoton）今蒙古國境內有少量「蒙古浩騰」，被稱為「霍屯人」，「蒙古浩騰」族源也大多來自中亞。

 蒙古族穆斯林指蒙古族之中信奉伊斯蘭教者，明清時形成的蒙古回回，在1950年代中國政府進行民族識別後，今聚居於內蒙古自治區阿拉善盟的蒙古族穆斯林，是中國境內唯一歸屬蒙古族 的蒙古回回族群。

 蒙古族穆斯林與普遍信仰藏傳佛教的蒙古族人相比，除信仰不同外，兩者的族群特徵相近。他 們講蒙古語，使用蒙古文字，傳統服飾相同，與蒙古族同樣從事牧業生產。亦會參與當地傳統的蒙古族民俗活動。 

(圖片來源:作者本人拍攝)

 敬天之舞 (Тэнгэрийн тойрон)

蒙古民族自古以來崇拜藍天，此舞蹈為薩滿信仰中對天空的敬獻與祈福之舞。

(圖片來源:作者本人拍攝)

 四季草原 ( Дөрвөн цагийн тал)

蒙古國樂四重奏搭配長調歌曲，是關於蒙古四季歌謠。

                                                                        (圖片來源:作者本人拍攝)

草原三美 ( Талын гурван тансаг)

「草原三美」是三支展現蒙古民族少女優雅儀態的傳統舞蹈，透過服飾、動作與音樂的結合，展現蒙古西半部巴爾虎（Barga）、達里干嘎（Dariganga）、烏珠穆沁部（Üzemchin）等三個民族女孩的美以及生活方式，是一窺草原三民族少女之美的舞蹈。 

騎馬 ( Khatarish)

這首是現代風格的蒙古舞蹈，舞者穿傳統服飾跳與傳統融合的嘻哈舞蹈。舞蹈原文名在蒙古布里雅特是騎馬之意。

(圖片來源:作者本人拍攝)

蒙古中部的喀爾喀族 (Tuv Khalh)

與住在蒙古中南部喀爾喀(Khalkha)族人相依為命的動物不是馬，而是駱駝。這是一支關於駱駝的舞蹈，三個跳舞的女孩分別代表駱駝頭、駝峰及尾巴。 

環日之舞 (Нарны тойрон)

舞者圍成一圈跳舞，歌頌天地、山水、祖先。舞蹈的隊形象徵圍著火堆的人們，或者也可以解讀成人們在表達對火的忠誠。

(圖片來源:作者本人拍攝)

受訪的團長及兩位舞蹈老師深深感受到，舞團孩子透過這次國際舞台的演出，打開了他們的眼界及學習與人相處的社交關係，在承接傳統與現代舞蹈創新的融合，希望能繼續代代相傳興榮與共。 

最後，團長 Otgonjargal Gurjav女士和兩位老師用她們的蒙古語說「謝謝」來感謝宜蘭國際童玩藝術節的邀約，以及表達:"希望大家會喜歡蒙古團隊的表演"。

蒙古舞動韻律舞團Dancing Rhythm

 訪談整理/童心善

 「蒙古是由一支支不同遊牧民族組成，每一個部族都有自己的生活方式、習慣、服飾或舞蹈、音樂、歌唱。蒙古的民俗舞蹈，基本上是展現遊牧民族的生活樣貌，不過呢，我也想提醒大家，生活在都市裡的族人，早已經城市化，不會騎馬囉！」第二次見面的團長Gurjav Otgonjargal女士，開場就明白地說。還句話說，要在城市裡教授孩子們學習自己的傳統舞蹈，來自西部Bayad族的編舞老師，也有一套吸引孩子們的方式：運用現代流行的搖滾民謠風格音樂。

蒙古天賦訓練中心(Avyas bilig Training Center)

                                             訪談整理:劉培華

 來自蒙古鄂爾渾省的天賦訓練中心「Avyas bilig Training Center」，這個訓練中心成立於2014年9月11日，至今已近十年之久，目前在鄂爾渾省Bayan Ondor Sum文化藝術中心進行培訓學員。該中心提供各種藝術學科的培訓，其中包括的才能有歌唱、朗誦、鋼琴、蒙古箏、蒙古傳統技藝、民俗舞蹈、古典芭蕾……等，此外為有志在蒙古國立藝術和文化大學(Mongolia State University of Arts and Culture)就學的兒童和青年學子提供不同藝術訓練課程；其兒童成員已多次參與在中國、日本、韓國、哈薩克、俄羅斯及土耳其的國際活動和藝術節演出。

本次帶團團長Munkhnasan Dunguu(備註:1)說：培訓中心的師資，均由具有學士、碩士學位的專業教師組成，而課程以個人為基礎並以實用的方式教授，讓學生可以選擇自己的學習時間。自2009年以來，有興趣進入蒙古國立藝術文化大學的孩子們已經接受了成功的培訓，並且目前仍持續與學校密切合作中。

此次團員總數24人，除了團長Munkhnasan Dunguu及舞蹈老師Tegshjav Khurelbaatar之外，團員的年齡層在9~17歲，團員大多是第一來到台灣，詢問團長團員們有沒有不適應的地方，團長說: 完全沒有，孩子們心情非常雀躍，好像得到自由一樣，有一種長大的自由奔放的感覺，孩子們很期待這次的表演。

這次蒙古天賦訓練中心團隊來到宜蘭國際童玩藝術節，他們特別準備了豐富多元、展現蒙古各種風貌的表演內容:

首先，開場的是蒙古傳統手勢舞(Bieleerei)：代表蒙古多種民族的歌舞；團長說:蒙古有19個不同部落，各族都有他們自己的歌和他們不同的服飾，透過這支舞曲來展現蒙古多元民族的歌舞。

舞者們穿著不同族的美麗服飾出場，在吭亮的歌聲中、身體靈動的舞姿，讓大家耳目一新。

接著，不間斷地演出:平原上的人們(The people of the plains)：這是一種烏贊欽(Uzemchin)民俗的舞蹈，描繪了女孩的靈活性。舞台上一群平原上生活的人們呈現為背景，舞者出場模仿生活裡工作時手的各種姿態，又柔美的模仿大自然的姿態，如:風流動、 動物的姿態，如:鳥飛的舞姿；舞者靈巧的律動和大漠草原、天地人融合為一，看到蒙古的山河地貌廣闊，大家心也跟著牽動、遼闊合一。

有趣活潑的銜接，約定(Appointment）：這是一首幽默的傳統蒙古民歌。歌詞中敘述好朋友約定會面，結果有人遲到，兩方就互指對方遲到爽約，各自說詞都說自己的理由，例如:馬兒跑得慢、馬兒不走了、馬兒累了、……，吵來吵去…… ，最終，好朋友兩方還是和樂地再在一起玩。

兩方孩子在舞台上，童稚清甜的歌唱和悅耳的旋律，一來一往像說學逗唱一樣，耳根聽了好聽，世事難料凡事都有可能，誰說的有理已經不重要了。

蒙古舞曲：埃霍·纳丹(Eohor naadaan)：布里亞德民俗歌舞展示了歌頌藍天的習俗和傳統。

在天地大漠、藍天遼闊、尊崇大自然天地萬物，深深感受蒙古的人們淳樸的特質。

接著，以古典芭蕾的演出，珍貴的女孩（Precious girls）:這支一支古典舞蹈，刻畫了蒙古少女的美麗與高貴的氣息。

六位美麗的少女舞者，在樂音優雅下身動延展肢體，每個樂音的跳動都是精靈的舞蹈，舞者表現的恰如其分，猶如一場美麗的邂逅。

强健的靴子(Toohuu negen gos)：這一個表演是在展示蒙古靴子的美觀性和功能性；住在蒙古的人們，一雙好的靴子是很重要的。

四位舞者透過舞蹈中腿的伸出、踩踏來秀出自己的靴子，互相較勁展示自己的靴子是最美麗，又不斷的踩踏展現靴子的功能堅固、耐用耐穿，實在有趣極了。

蒙古民謠：珠莱格勒腾(Mongolian Folk Song “Juurai Gelden”)歌曲展現了西部蒙古族的風俗習慣。

快樂的女孩(Happy girls)：展現了烏里安凱部落女孩的美麗與樂趣。

接著，以古典芭蕾的演出:心態(Mindset)/這個舞蹈用舞姿象徵著蝴蝶在春天、花谷裡的翩翩起舞。

八位少女舞者，輕盈飛舞展翅雙臂，跳躍旋轉起落，猶如蝴蝶快樂在山谷間花叢裡舞蹈。

期待精彩的柔身術/讓人亮眼，在音樂流暢中，舞台上出場了女舞者如在水中推動肢體，掌聲中表演的是蒙古柔身術(Contortion)，展現了蒙古柔術的美妙之處。

團長Munkhnasan說: 蒙古百年文化傳統軟骨功/柔身術，通常都是從小就開始鍛鍊，以女性的肢體較為柔軟為多數，在蒙古有不少小女孩，都從5歲左右就開始學習了。

軟骨功這樣的柔身術，在蒙古人視為是數百年來，重要的文化傳承，想要練好軟骨功，需要從5-6歲開始，在接受不間斷的身體嚴格的訓練，讓身體練習達到輕而易舉的彎曲起來，表情又似一點都不費力的程度；這樣的訓練過程需要練習專注力，以及身體足夠放鬆的境界才能做到，挑戰性極高，除此之外，不論是學習者或是表演者最重要的一件事是：要有充分的睡眠讓身體有足夠的休息，以及練習或是表演前30-40分的柔身拉筋也是重要的。

表演者希望有一天，能夠站上國際舞台表演，將蒙古的文化傳統發揚光大。

最後一首舞曲，是雄壯的馬(A giant horse)：展示了蒙古馬的雄壯威武。

六位舞者在高吭的傳統樂聲中，用身體的律動舞出馬上的強勁、雄壯、威武，與蒙古熱情奔放的情懷。

團長Munkhnasan說:自己是從小就會騎馬的，以前是人人都會騎馬的，但是現在的蒙古是只有住在鄉下的人們和孩子才會騎馬。

在訪談結束前，Munkhnasan說：自己已是第九次來到台灣，身為IOV-國際民間藝術組織的成員，多次與台東的原住民部落彼此交流，熱愛傳統民俗藝術；舞蹈老師Tegshjav Khurelbaatar也說到，自己是第二次來到台灣，當時自己是20歲的舞者到南台灣表演，現在是舞蹈老師，喜歡台灣希望有機會帶蒙古的孩子們再來這個地方。他們倆位都表達感謝宜蘭國際童玩藝術節的主辦單位的邀請，希望有機會能再來到宜蘭，做更多的藝術交流。

 (本文圖片來源: 2024宜蘭國際童玩藝術節官網精彩畫面)

備註:

1.    Munkhnasan Dunguu/團長:是IOV-國際民間藝術組織的成員，音樂家。                  
作品: Black Horse [Хар Морь] - Mongolian Traditional Classical Music Art-1998/2001- Full Album 蒙古傳統古典音樂藝術                                          
https://www.youtube.com/watch?v=JUEeVnzLzLc                                                       MUNKHNASAN/專精:蒙古箏和先生/歌者及專精蒙古馬頭琴                           

    ＊非常悅耳好聽，推薦聆聽，其中除了蒙古傳統樂器的彈奏，還有蒙古族歌唱一種特殊的呼 麥唱法(備註:2)，一個人的喉嚨中可以同時發出兩種不同音高的聲音，個人合唱音色更為複 雜。                                                                           

     蒙古的傳統樂曲與樂器: 蒙古民族傳統樂器，除了最具特色、名聲遠播的馬頭琴(Mongolian  Morin Khuur)外，還有蒙古四胡、火不思、蒙古筝、蒙古琵琶和托布秀爾及蒙古鼓(Mongolian Sihu, Huobusi, Mongolian Zheng, Mongolian Pipa, Tobshor and Mongolian Drums)等。 馬頭琴，最受蒙古人推崇。 也是蒙古人獨有的傳統樂器。

2.  呼嘜或呼麥(圖瓦語：хөөмей；蒙古語：ᠬᠥᠭᠡᠮᠡᠢ，鮑培轉寫：kögemei，西里爾字母：хөөмий，意為「咽喉」) 是一種典型運用泛音的歌唱方式(泛音唱法、喉音唱法、雙聲唱法、復音唱法，歌者能在一個持續的低音之上，同時唱出另一個像口哨聲的高音)，被蒙古族、圖瓦人和位於阿爾泰地區的蒙古族(卡爾梅克人)、阿爾泰人、布里亞特人、通古斯人及楚科奇人應用在民俗音樂。                                                                                                      

     中國蒙古族與蒙古國的喉音唱法分別於2009年、2010年被列入聯合國教科文組織的人類非物質文化遺產代表名錄。(摘自:維基百科)

Children of Sun 陽之童, 蒙古

                                                                                                                            訪談整理/童心善

在蒙古，是這樣流傳著：
成吉思汗說：擇偶，就要選能夠以這樣的標準姿勢維持夠久的… 

蒙古-夢舞團MONGOLIA-MURUDUL

童心善

訪談整理/童心善

第二次來到童玩節的蒙古團隊，不過，這一次除了喉音歌唱技巧Khoomei，還帶來了孩子們的舞蹈演出。關於傳統喉音歌唱的部分，請先參考上一回的訪談紀錄。

蒙古民謠歌曲的形式主要分為長曲(長調Long Song 或稱Urtiin duu)以及短曲(短調Short Song 或稱Bogino Duu)。我們先來聽一首，蒙古最有名的傳統長曲民謠：

天地之間的蒙古國-烏蘭卡斯樂團Urankhas Quartet

訪談整理/童心善

地理自然環境會不會影響一個民族的形成？從許多民族生活習慣、民間文化及音樂舞蹈、甚至服裝看來，答案是肯定的。

蒙古國是我們習稱的外蒙，和內蒙一樣，居民都是蒙古族人，受到藏傳佛教影響，近半數族人皆跟隨喇嘛，境內僅哈薩克族保留伊斯蘭教的信仰以及部分族人仍舊維持信奉薩滿宗教或者保持無宗教論的立場。

這一群由蒙古各音樂舞蹈學院的老師精英組成的烏蘭卡斯樂團，由小提琴手Darizav Jargal女士帶領，帶來深具蒙古地方民俗色彩的音樂歌唱以及古典曲目兩大類精彩演出。