大抵來說，韓國舞蹈、音樂分為宮廷和民間兩大區塊。農樂、假面舞﹙劇﹚屬於民間系統，大長今劇裡看的就多屬於宮廷舞蹈這一區塊，參看采風錄韓國舞一節。
甚麼是假面舞(劇)？
韓國假面舞(劇)，最好辨認的方式就是戴著面具的一群人，這群面具人在面具的各種角色扮演下或進行驅魔儀式；或進行儀式舞蹈；或者以辛辣諷刺，模仿人類弱點的對白，以及諷刺社會醜惡現象和特權階級的揶揄口條，來紓解庶民對生活不滿的壓力或者娛樂大眾。
假面舞(劇)因全國各省、村莊的地理環境、生活條件不盡相同，假面舞(劇)雖有相同的主題、內容，但面具的模樣及表現的形式卻各不相同。從朝鮮王國朝(1392~1910)發展至今，全國大約有如下不同型式的假面舞(劇)：
n 南韓西北部，首都首爾在內的京畿道地區的Yangju Byeolsandae假面舞、松坡假面舞(Songpa Sandae)。
n 南韓東北部，江原道地區的Gwanno假面舞及Namsadang Deotboegi 假面舞。
n 江原道南方的慶尚北道及慶尚南道：北道的Hahoe Byeolsandae假面舞劇；南道的Suyeong Yayu假面舞、Dongnae Yayu假面舞、Ggasan Ogwangdae假面舞、Tongyeong Ogwangdae假面舞、Goseong Ogwangdae假面舞。
殷栗假面舞(劇)
1999及2010參與童玩節的殷栗假面舞團，帶來的殷栗假面舞(劇)來自北方黃海道地區，隨著戰爭流傳到南方，黃海道地區多山，因此這裡的假面舞(劇)表現相對於慶尚北道的安東市平原地區的Hahoe[3]假面舞劇，顯得較為激烈與快節奏。
殷栗假面舞(劇)總共有六個章節[4]：主要內容在藉著【獅子舞】儀式舞蹈趕走惡魔、【僧人歌舞】、【八目僧舞】、【老僧人舞】是諷刺墮落僧侶、【兩班[5]貴族舞】則是調侃貴族、另外還有描述一夫多妻制的愛情三角關係庶民生活的【老男人與女人舞】。所有演員都由男人擔任，直到現代才有女性演員擔任巫師及小妾的角色。早期，假面舞劇這種庶民娛樂，藉著反諷社會現象，除了排遣生活，也有藉著舞劇傳達理念的意涵。尤其，早年還是王朝當政的時代，各種角色對白，有時候也必須受制於朝廷。而假面舞劇能夠延續傳統至今，和韓國的民主運動有深厚的關係：1980年代，韓國大學校園的民主運動蓬勃發展，用來反諷當局的各種政策，也算是替庶民百姓發聲，直到今天它已成為社會各階層人士都可自娛娛人、享受生活的一種活動。所有的假面舞(劇)都被列為韓國重要無形文化財，而殷栗假面舞(劇)則是編列為第61號的重要無形文化財。
本次殷栗假面舞團帶來的節目當中，多半是節錄舞劇部分的章節對白，其中的【獅子舞】，讓台灣觀眾印象深刻。白色的獅身，加上戴面具的弄獅人，配上嗩吶的樂音及韓文對白，整個獅子舞劇通常在早期殷栗假面舞劇一開場，就會登場，主要的目的就是趕走惡魔、驅鬼迎神，尤其，早年這種庶民娛樂都是在市集廣場進行，獅子一登場，原本熙攘的人群自動就會散成二群，所以獅子舞劇放在第一個出場順序，也有開路的意味。
談舞劇內容之外，還得要了解這些戴著面具的人，各代表甚麼樣的角色？
面具製作：
紙，是製作面具最重要的元素，雖然保存不易，但毀損時，也不能輕易扔掉，得要累積一定數量之後，經過一定的儀式才能放火燒掉。面具製作的過程同樣也被列入文化財保存之列，而面具本身更是國家文化寶藏列表之一。不管哪一個地區的假面舞劇，所使用的面具都有共同的特色，就是顏色的使用：紅、黑、白等原始色是主色。除了紙面具本身的顏色，面具外圍另外罩上黑布，戴上面具之後，就隱身在黑布後面，一方面保護頭部，一方面黑布也表示頭髮。
紅、黑、白這些顏色還代表不同性別和年齡：一個老人的面具是黑色的，年輕的男子是紅色和白色則表示年輕女子。傳統上，黑色代表北方、冬季，而紅色代表南方、夏天。殷栗地區的面具上，有許多突出點(稱之為Hok)，點愈多代表地位、權勢愈高。如圖所示：
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| 紅色臉，有權力的長者 |
音樂＆樂器
相對於觀眾著眼點在角色、人物的劇情發展，音樂在殷栗假面舞(劇)中，只是一個配角。車團長說：音樂是為了假面舞(劇)而存在，沒有舞(劇)，也就沒有音樂了。這麼說，對於盡責的樂手們，似乎不太公平，不過，我們可從四物演奏的節目演出中，看見樂手們純熟的技巧。下列樂器是最常見的幾種：
n 大鑼：用於演奏中空檔或是開頭。
n 小鑼：有許多不同節奏，用於不同節目內容。比如Donbri、Jajinmori等節奏，即使同一種節奏，也有快慢之分。
n 小鼓(Bug)：以樺木及牛皮製作，在假面舞(劇)中扮演重要角色。
n 杖鼓(Jangu)：狀似沙漏的鼓，是樂團的靈魂角色，所有演奏曲目，都以杖鼓為首。分為演奏用的Min Jangu；以及跳杖鼓舞用的Sul Jangu。
n 竹嗩吶(Piri)：這個同樣以簧片振動發聲的樂器，以竹子製成，聲音渾厚感人。吹奏的旋律Tarlyung，主要為跳舞之用。
n 嗩吶(Taepyungso)
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| Bug，小鼓 |
由於文化差異，台灣的觀眾朋友多半很難接受殷栗假面舞(劇)帶來的節目，甚至包括服飾。對於觀眾因為語言不通，無法理解內容的問題，車富會團長倒是不怎麼介意。車團長說了：「我們的孩子都是主動並且抱著熱衷的興致來學習這些傳統假面舞(劇)，雖然我們知道語言不同，很難理解，但有這些孩子傳承這些民俗技藝也就夠了。」期待年復一年的童玩節民俗藝術洗禮，能夠打開台灣觀眾朋友的視野，用更寬廣的心去接納世界。
[4] 六個章節分別是：Lion dance、Sangjwa chum、Palmokjung chum、Yangban chum、Noseung chum、Miyal old woman and old man dance。
[5] 兩班：Yangban，指的是貴族士大夫階級。如圖所示：
參考資料：
1. 韓國國立文化財研究中心：數位資料 National Research Institute of Cultural Heritage Digital Archive
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