法國馬約特島邦德雷來超級青年協會 Super Jeunes de Bandrélé

 訪談整理/童心善

馬約特島位於馬達加斯加島和非洲大陸之間的莫三比克海峽，和大葛摩島、莫愛利島、安樹昂島組成葛摩聯盟，只不過在政治上，馬約特島屬於法國的海外省分。

伊斯蘭教的影響

菲律賓伊旺嘉博士學院舞團DYCI Dance Troup

 訪談整理/童心善

菲律賓中小學生的藝能教育稱為 MAPEH(Music、Arts、Physical Education 和 Health) ，是將音樂、藝術、體育、健康不同主題整合為一完整課程，針對不同年齡層設計教材，將主題融合在內，主要目的是培養學生的藝術技能，是菲律賓各地的學校共同教授核心科目。

印尼永恆璀璨舞台工作室民俗舞蹈音樂團PENTAS MARAK LESTARI

訪談整理/童心善

有些國家，對於傳統民俗舞蹈有一定的保存推動方式，傾公部門全力支援。從舞蹈淵源、肢體動作、音樂選擇、編排順序等等都有一套固定的模式讓大家遵從，要求教授傳統舞蹈的老師必須接受相關的培訓，始得開課教舞，印尼，就是其中之一。峇里島北方Seririt出生的Ibu Dayu，和先生一起在這裡創辦樂舞團，傳授峇里島的傳統音樂舞蹈。

蒙古舞動韻律舞團Dancing Rhythm

 訪談整理/童心善

 「蒙古是由一支支不同遊牧民族組成，每一個部族都有自己的生活方式、習慣、服飾或舞蹈、音樂、歌唱。蒙古的民俗舞蹈，基本上是展現遊牧民族的生活樣貌，不過呢，我也想提醒大家，生活在都市裡的族人，早已經城市化，不會騎馬囉！」第二次見面的團長Gurjav Otgonjargal女士，開場就明白地說。還句話說，要在城市裡教授孩子們學習自己的傳統舞蹈，來自西部Bayad族的編舞老師，也有一套吸引孩子們的方式：運用現代流行的搖滾民謠風格音樂。

日本迴響聯合會Hibiki rengo-kai

                                                                   訪談整理 劉培華

以「保存和護育銚子傳統文化」為目標之迴響聯合會，於1976年成立於日本銚子(Choshi)市。目前有近200名成員，年齡從4歲至80歲不等，分布在各地共有13個會，他們積極參與當地民俗藝能的保存與發展，並於每年節慶祭典表演前的七、八月集中四次的會面融合及觀摩；如此積極地保護和涵養在地民俗表演藝術，所以，當地漁民的傳統原創歌謠和舞蹈才能保存和傳承。該團曾參加法國、美國和德國等地之藝術節。從其演出可見當地漁民生活的民俗樣貌。

1976年，為了紀念美國建國200週年，在舊金山舉行的一場演出成為契機，於是以「保存和培育銚(ㄉ一ㄠˋ)子市的傳統文化」為目標，迴響聯合會在銚子市成立。 

迴響聯合會總帥/負責人KANESHIMA HIDEKI(金島秀樹)介紹說:「囃(ㄘㄚˋ)子」是日文中的一個詞，指的是在日本傳統表演藝術（如能劇、歌舞伎或祭典）中，為了增添氣氛或伴奏而演奏的音樂或節奏。囃子通常由鼓、笛子、鉦（銅鑼）等樂器組成，並且常常與歌唱或舞蹈相結合。在日本的祭典中，囃子是用來伴隨神轎（可攜式神社）或其他活動的音樂，具有非常重要的文化意義。

此次，迴響聯合會以繼承並保存與漁業和漁民有關即護育原創傳統民謠和舞蹈的表演，一一呈現在童玩節觀眾的面前。訪談中，負責人KANESHIMA HIDEKI特別介紹，在他們用心的演出曲目中，「祭囃(ㄘㄚˋ)子」是一種在神社中演奏、祈求豐收的表演，擁有160年的歷史，是結合了太鼓、歌聲和舞蹈，有特別技巧難度、壯觀的表演，讓大家如臨現場/銚子市大豐收的祭典就在大家面前。

表演開始，先以一首笛子的演吹:初切，通常這會是在祭典開始前演奏的曲子。樂師七人，穿著傳統服裝在舞台上，樂器有打長胴太鼓3人、打締太鼓 1人、吹笛子 2人；悅耳流暢的笛音在長胴太鼓、締太鼓的節奏鼓聲中交互融合。

接著介紹三首祭樂:

安波祭樂:這是在安波大明神下，漁民祈禱可以釣到大魚的歌曲。

大和祭樂:自江戶時代傳承至今的大和市重要無形民俗文化財「福田神社囃子獅子舞」

磯部祭樂: 這是古早漁女會一起在伊澤神宮神殿（伊勢神宮的別宮）她們輪流排隊，隨著歌聲和林聲插秧。插秧間隙，人們會表演 sasara suri 舞蹈。此外，在插秧前，還會舉行竹取神道儀式，人們用大扇子爭奪竹子，祈求豐收。

 接著是，為一年中所有的豐收祈禱或是感謝的舞蹈: 豐年舞。

以及在江戶時代時，傳播到全國各地的民歌: 伊勢音頭。

最精彩叫好的: 祭囃子

古早銚子市在慶祝大豐收時，酬謝神明、引導神轎的歌曲和舞蹈。樂師8人；舞台上有4人打長胴太鼓、1人打締太鼓、2人吹笛子、1人敲鉦，抬轎的漁民隨著樂師節奏聲中出場……

迴響聯合會用心傳達大豐收祭典，漁民賣力地用心演出，除了太鼓聲聲雷動、響徹，鼓者以兩人一組相對應的形式，輪流跳躍打鼓挑戰高難度的技術來慶豐收，在台上贏得觀眾們的掌聲不斷。

 接著，銚子木遣歌: 在描繪漁民捕魚在拉漁網時的歌聲。

舞者6人中，最引人注目的是中間的小舞者，年僅8歲的小女孩，動作乾淨到位，聽KANESHIMA HIDEKI(金島秀樹)介紹說，此次來團裡，有小女孩的哥哥和媽媽也都在表演者之中，讓人讚嘆不已。另一首，傳唱在民間的”表哥”， 這是一首江戶時代在伊勢國（今三重縣一帶）傳唱的民謠，後來傳遍全國。

大漁節:也是一首在大豐收時會跳的舞蹈。

接著介紹: 上官樣/這是一支講述故事的舞蹈，敘述了一位封建時代的領主，為了解救飢荒中的村民，他擅自打開自己的米倉來賑災，後來被高僧發現，因此受到責罰的故事。

最後一段表演是使用笛子、締鼔、長胴太鼓的音樂: 疾風太鼓

由男女接力打太鼓，打擊鼓聲震動身體隨之跳躍，鼓聲持久，敬謝神明。

此次訪談過程中，迴響聯合會總帥KANESHIMA HIDEKI/金島秀樹侃侃而談、描繪了日本傳統表演藝術，在銚子市因為不是都市相對的仍保有傳統的民俗藝術歌謠和舞蹈，尤其在祭典中展現無遺，對銚子市居民來說分外珍貴；他們秉持傳承、精實、深化、不創新的精神，希望原汁原味地讓大家認識他們的傳統民俗文化。該團體是傳承的組織，成員幾乎都是家族親戚，幾乎都是5歲就開始學習太鼓，甚至有3歲開始的；會長Tonmoaki談到自己學習的歷程，他從3歲就開始學太鼓，今年已44歲，在迴響聯合會已有41年之久，目前擔任會長及教學的工作，學習過程中，因為有興趣及天分的關係，所以困難不多，反而是教學培養新生代，對他來說挑戰比較大且辛苦的。

年輕的吹笛手，他說到自己是5歲開始學習的，現年26歲，在迴響聯合會已經有21年了，除了打太鼓之外，他還學習吹笛子/傳統民謠的曲目，過程中雖然有遇到困難，但是不服輸及不放棄的個性，讓他堅持到現在；如今都是利用下班後的時間到會裡跟大家一起練習，感覺很好。

大家長KANESHIMA HIDEKI/金島秀樹，指著受訪中年齡最小的12歲男孩說，這是我的孫子，會長是我的姪子，總帥的職位將來會是傳承給自己的長子，我好奇問:成員中有非家族的人嗎? 總帥回答:200名成員中，有三成是家族成員，七成是有心學習加入的人或是跨鄉特別來銚子市學習的人；他自述：銚子市傳統歌謠總計有30首，其中20首是大眾普及在祭典中表演傳唱。

(本文圖片來源: 2024宜蘭國際童玩藝術節官網精彩畫面&本文作者拍攝)

對銚子市好奇，位居日本千葉縣關東東部的漁港城市有些甚麼，大家長KANESHIMA HIDEKI/金島秀樹說: 海景、溫泉、日出，是每年元旦時吸引了大批觀光客來到銚子市，觀賞日本島第一個看見日出的地方，屆時他們也會在元旦早上6:45，在日出時展現在地的民俗藝術文化，有機會邀請大家來到銚子市，一享樸實的民俗藝術、在地風景。

最後，感謝童玩節主辦單位的邀請，感受到許多的熱情和友善的交流，在大家看見迴響，也讓迴響看到世界。