慈濟大學外國語文學系 石雅如
新喀里多尼亞(New Caledonia)位於澳洲以東約一千兩百多公里處，是西南太平洋美拉尼西亞的島群。喀里多尼亞地理上主要由大島(Grande Terre)、羅雅提群島(Layuté)和若干小島組成。訪談時團長Jean Krist Hamu先生在筆記本上畫著地圖緩緩的說著，團隊來自羅雅提群島，羅雅提群島省由三座島嶼及鄰近附屬小島組成，三座島分別是中部的利富(Lifou)島、南部的馬雷(Maré)島和北部的烏韋阿(Ouvéa)島。博埃亞舞團來自三座島之中最大的利富島(Lifou)。利富島上依照文化行政上劃分為三大傳統區域(Districts coutumiers)，分別是位於北部的偉特(Wetr)區、中西部的蓋卡(Gaïca)區以及團隊所在的東南部洛西區((Lössi)。團長和秘Méune Ham女士告訴筆者，當地有法語官方名稱和卡納克(Kanak)傳統名稱並行的情況。像是利富島實際上當地住民稱之為德雷胡(Drehu)，是在地卡納克族人對該島的傳統稱呼。博埃亞團隊來自利富島東南部濱海洛西區的特拉普特(Traput)部落，特拉普特是法語名稱，在地的卡納克人使用本土德雷胡語稱部落的名字實為Boéa，正是團隊名稱博埃亞的由來。團隊名稱中的Providanse，意思就是提供專業的舞蹈服務來推廣卡納克文化。
(圖片來源:童玩節官網精彩畫面)
洛西傳統區內共有16個部落，依照所在位置分為南部沿海地區部落、中央內陸區部落和東部地區部落。團隊的特拉普特部落位於中央內陸區。特拉普特部落擁有森林、豐富的植被與耕作農地，團長說演出曲目當中的日常生活(Tchap Tribal)，舞蹈呈現了許多生活中的勞動場景，例如耕作土地，以及為山藥架設支柱。山藥在卡納克文化中具有重要的象徵意義，不僅代表維持生活的糧食，也象徵文化的傳承與世代延續。團長特別出示了當地山藥枝葉沿著支架向上攀爬的照片，一邊說明雙手向上架支柱的舞蹈動作。舞蹈描繪勞動生活，搭配充滿活力的歌聲節奏，讚頌團隊合作完成工作的成就感。
(圖片來源:童玩節精彩畫面)
洛西傳統區內每個部落有部落的首領，全體16個部落共同尊崇洛西區的大首領(Grand Chef)。大首領管轄區域除了利富島，還包含鄰近的小島蒂加(Tiga)。在重要儀式或傳統節慶時，全部部落的成員會到大首領所在的部落進行集體祭典和傳統歌舞表演。對卡納克人而言，大首領的指令與習俗律法具有極高權威。團隊帶來的演出曲目中有一首心中充滿的情感(Aliene la hninge)就是向洛西大首長家族致敬的舞碼，這首獻給大首領女兒的曲目，歌詞唱誦願意永遠並肩同行，以莊嚴的步伐表達對傳統權威的尊敬與內心的忠誠。
(圖片來源:童玩節精彩畫面)
19世紀歐洲傳教士抵達利富島後，引入教會多聲部讚美詩合唱。今日利富島歌唱融合傳統打擊節奏與多聲部和聲，加上現代樂器，形成獨特的卡納克音樂風格。本團進行傳統歌舞的演出特色是透過吟唱和踏步，一邊透過歌聲講述故事，一邊由舞者用肢體將故事內容具體呈現。表演題材非常廣泛，涵蓋部落傳說、歷史事件、日常生活，乃至於戰事與哀悼。對卡納克人來說，舞蹈是祖先留下的語言。透過動作傳遞訊息，讓口述傳統一代又一代地延續下去。表演曲目中的探尋(THELEJË EÖ) 就是在表現文化不僅透過口耳相傳得以傳承，也藉由歌唱與舞蹈世代流傳，讓族人對自身文化根源、土地與祖先智慧的追尋。另外一首，請引導我(ININIJË)演出時可以看到舞台中央有年長的婦人和女孩坐著，教導和學習傳統草編。講述的是年輕世代主動走向長老，虛心尋求智慧與指引，而長老將部落的歷史、規範與生存智慧傾囊相授的過程。本團演出時觀眾可以看到面對舞台的左側後方站著兩排團員，負責吟唱和音樂節奏，舞者則根據歌詞意境，透過表情、手勢與步伐依照編排或即興演出。此外，團隊換裝時間另外安排了兩位樂師彈奏吉他和貝斯進行現場彈唱歌曲，有獻給同屬洛西區的小島蒂加(Tiga)年輕世代的自主選擇人生方向(Maicahmane Si Toka)、給利富島青年的指引(Celuajegu)、祖輩的回憶(Isi Jini Mamatifé Aléva)以及希望(Namanashen)，提醒並鼓勵年輕世代勇敢面對生活挑戰，守護傳統文化價值。
(圖片來源: 童玩節官網精彩畫面)
本團舞者會在臉部與身上塗抹黑色與白色或是劃出線條進行彩繪裝飾，筆者詢問舞者手臂上的圖案。團長和秘書隨即展示部落內傳統卡納克大圓屋（Grande Case）的照片，特別指著屋頂上裝飾著箭形雕刻柱（Flèche faîtière）。這個箭形柱也出現在團隊演出時舞台兩側螢幕顯示的新喀里多尼亞旗幟上面，就是旗幟左側黃色圓圈內的那個黑色圖樣。箭形雕刻柱是卡納克傳統屋頂屋脊的裝飾，代表傳統主權，象徵宗族和首領的權力。受訪時樂師Hnautra Jean Pierre先生穿的T恤背面也畫著箭形柱，演出時男性團員手臂上畫著箭形柱的圖案。團長說箭形柱只能畫在右手臂，因為卡納克人認為日常勞動都使用右手，右手臂代表力量，而且只有男生能畫。卡納克文化中強調男性陽剛象徵，團長提到男舞者手上高舉著用來敲打頭顱(Casse tête)的傳統戰槌，本團多數男性成員拿的是頂端為鳥頭或是鳥喙形狀的戰槌，團長則是拿著頂端為男性生殖器形狀的戰槌，象徵著男性的勇猛與力量。除了戰槌，舞者身上也會配戴用椰子樹葉和黃槿(bourao)樹皮編織成的草裙、身體、頭部和足部的裝飾，手持曬乾的天然果殼串成的天然搖鈴，還有使用包裹著當地乾燥後的植物樹葉和椰子纖維做成的天然打擊樂器，稱之為pë。這個樹葉鼓包(pë)原則上是以手掌拍擊，或是敲打腿部發出聲音。這次來台灣因為相關植物樹葉無法上飛機，所以團隊直接用封箱膠帶纏繞紙張，做成了一個大約20公分大小扁平球狀鼓包。訪談的時候有讓筆者試著拍打，不需要用力就能發出響亮的聲音。搭配樹葉包的樂器是哨子，兩者一起使用增添熱鬧的節奏氣氛。
(圖片來源:童玩節官網精彩畫面)
團長說這次來台灣參加童玩節是透過國際民俗藝術節協會(CIOFF)玻里尼希亞大溪地分會的推薦。團長特別強調，新喀里多尼亞的卡納克族語有28種，本團使用的卡納克族語為德雷胡語(Drehu)和馬雷語(Maré)，帶來的演出純粹是羅雅提群島之中的利富島上洛西傳統區的卡納克樂舞文化。團長說自己的傳統舞蹈是承襲祖父的教導而來，會成立這個舞團，是回應文化需求，透過祖先流傳下來的舞蹈動作，喚起人們對共同記憶的珍視，展現人與自然之間深厚而持久的連結，以及彼此尊重、平衡與和諧共處的精神。
(圖片來源: 童玩節官網精彩畫面)
沒有留言:
張貼留言