訪談整理/童心善
團名中的Taniwha(發音接近Ta-ni-fa)，在毛利語言中指的是具有心靈守護象徵意義的神獸，類似「龍」之於我們的概念；Mauri指的是生命的能量，Ki Uta則是靠近陸地一側，人們居住生活的土地，Ngaa Mauri Taniwha Ki Uta即是守護著毛利眾生之靈，Taniwha
Ventures是來自守護精靈對於世界的探索、冒險。
世界觀與傳世價值
對團長Stephen Kani (暱稱Papa Jack)來說，深植於心的Te Ao Maori(世界觀)，是來自於內心對環境、自然、對所處社會的平衡；甚麼事該做、不能做的道德標準是心中的那把尺，沒法言明，但卻了然於心。而這樣的世界觀根基於毛利人的傳統規範、價值(稱之為Tikanga)，包含了尊重他人、盡可能幫助他人、以自己喜歡被對待的方式對待他人等等。並且，以透過家族連結（whakapapa）、生長的土地（waikato）、族群部族（iwi）、語言，以及傳統與不斷演變的文化實踐來找到自己的身份認同，而Jack臉上的刺青圖騰，也就是代表了他個人對於身為毛利人的意義。
Whakaeke入場曲
Waiata，唱歌，表達心中情感，對毛利人來說再自然不過。
Whakaeke當名詞於演出場合使用時的字面意思指的是進場歌或入場舞，表達的是毛利人對於manaakitanga(款待與尊重)的重視，每一次的演出都會安排一段Whakaeke，以示對於在場每一位觀眾的重視。當然，不同的演出團隊編唱的歌詞也不同，Taniwha Ventures團隊以毛利人的誕生傳說加上五位毛利國王的介紹，串成一個長達45分鐘的歌舞版本，只不過，宜蘭童玩節每一場演出只有30分鐘，團隊忍痛割捨了一大部分。
演出開場唱的是I te
timatanga(初始)，描述毛利人的創世神話：天神地母(Ranginui及Papatuanuku)從原本的與孩子們緊擁相連，其後因為子女感受到黑暗狹小，窘迫分開過程中，彼此相互溝通妥協或犧牲等過程，因而有了天氣雨霧風暴、日月星辰、河海魚蝦、森林及群鳥等等自然萬物，展現了毛利人與自然環境、家族、祖先之間密不可分的聯繫，所有生靈都被視為來自Ranginui與Papatuanuku的子孫，是同一宇宙大家庭的一部分。幾個男生們身上塗了紅、綠、棕、黑、白、藍色彩，即代表相關的自然元素。
(下面這段影片是閉幕當天特別排進去的，唱的是創世神話故事，希望未來有機會能夠看到完整的45分鐘版本)
「國王」這樣權力集中於中央一人的君主制度，雖然是歐洲人帶進來的，但原本的毛利族人，還是有類似”社會分工”的概念，比如有人天生就擅長料理，那麼就負責烹調食物、有人手腳俐落敏捷，就負責狩獵捕食、有人身強力壯，就擔任戰士守衛家園、有人聰明有遠見，可以綜觀全局，分配任務，那麼就是全族的Kaumatau(領袖的概念)。隨著歐洲文化傳入，在不同部族之間的領袖，就形成以國王為中心的權力集中制度，國王稱為Kingatanga，意思是King of People，非常清楚表明了「毛利人國王是全民的國王」。在這首入場曲中，也描述了其中五位國王的事蹟，以waiata-ā-ringa[1]這種旋律搭配手部動作的歌唱方式唱給觀眾聽，而手掌持續的震動(稱之為wiri wiri)，表示生命持續，而每一次準備換故事唱之前，都有一位稱作kōrero的領唱者，負責大聲地以有韻律的方式昭告眾人，接下來要唱演的內容。
在正式的開場曲之前，團隊還準備了一首簡單的合唱曲，屬於唱詩班的讚美歌，紀念去年辭世的毛利國王Kiingi Tūheitia Pōtatau Te Wherowhero VII，也向繼任的女兒Kuīni Ngā Wai Hono i te Pō致敬，期望承襲父親致力於促進族群團結、推廣毛利語言、關懷人民的精神，捍衛毛利文化。
Poi和Tītī tōrea Tī rākau繩球以及棍子舞蹈
Poi指的是手中那顆”球”，但是，古早年代那可是用來攻擊的石頭[2]武器呢！而Tītī tōrea Tī rākau分別代表長、短棍，團長說，早年都是族裡的Tupuna(長輩耆老)在外頭看看原生的紐西蘭樹種[3]，決定哪些樹木適合當武器，哪些又只能當柴燒，全靠著生活經驗，現在舞台上的這些棍子，全是木材工廠出品！
至於，武器怎麼成為舞蹈的道具呢？
原來，為了要好好的使用這些武器，必須練習手腕的柔軟度、手臂肌力、眼神的專注等等，以便控制投出的石頭能夠更精準地擊中敵人、目視敵人的位置，精確地評估彼此之間的距離，便於棍子出手就能予以痛擊，而產生出的各種動作練習，隨著時代演進，成為今天舞台上的舞蹈文化。
Poi繩球舞蹈主要由女生負責，展現女性手部的靈巧，歌唱以描述自然，例如流水、飛鳥等意涵，如同夏威夷舞蹈Hula以不同手勢代表意象，毛利女生以Poi甩動的方式，來告訴大家她在說甚麼，一名男生團員Lee因為表現特別優秀，安排在第二排的C位，讓大家知道男生也是可以甩動的這麼好。棍子舞則主要是由男生擔綱，配合著mōteatea[4]這種傳統毛利頌歌演出，讓觀眾感受毛利戰鬥文化中的紀律以及雙短棍交錯飛舞中的精準、合作。
Haka戰士舞
嚴格來說，Haka比較是一種儀式，以強而有力的動作、面部表情及吶喊，傳達情感和意志，依據場合不同，表現威嚇敵人、挑戰成功，也用於慶祝或紀念等，非常具精神意義。Haka最重要精神主軸是Tau ka Tau，意思是，「我們到了這裡，我們全體團結一心準備好了，無論是迎賓或是挑戰，我們都將全力以赴」。團隊帶來五種Haka分別來自五個部落，最後一個Haka是「Ka Mate」，講述毛利酋長從敵人手中死裡逃生故事，象徵戰勝，被All Black Rugby球隊用來做為激勵士氣的代表曲而成為世界知名的Haka代表。
刺青圖騰及服飾
傳統的刺青圖騰，在不同部落之間有不同的表達方式，現代人不再拘泥於過去，可以各自選擇喜歡的方式刺青，以黑色或綠色為主，不過，女生只有在嘴唇及下巴處紋上圖案，美麗的象徵。
女生的裙子稱為piupiu，也是由和製作Poi同樣材料的harakeke這種原生紐西蘭亞麻植物葉子編成；男生身上的外衣稱為Korowai，傳統上是由奇異鳥(Kiwi bird)或任何大型鳥類的羽毛製成，由於羽毛防水也保暖，具實用功能。至於男生下半身的腰布，也隨著時代變化，改成長長的pāreu，團長笑說，那就是一塊毯子(blanket)，團員很多，沒法製作大家一樣的，有些人就拿學校的”制服”來用，所以可以看到藍綠色的格子布。
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| 男女生服飾參考 圖片來源：宜蘭童玩節官網精彩照片 |
[1] Waiata-ā-ringa，可以用來描述歷史事件、緬懷祖先、或是各種當代議題，是毛利族人的”說書”方式。
[2] 在練習手腕力量時為了怕打到自己，會在石頭外層包上植物樹皮或葉子，通常是harakeke這種原生紐西蘭亞麻植物，也由於harakeke葉子非常的長，會利用乾燥葉子纖維編織成繩子。
[3] 團長說，原生紐西蘭樹種並沒有包括棕櫚樹，那是歐洲人帶入的。
[4] Mōteatea，指傳統的無和聲、無樂器、不帶韻律節拍的詠唱型詩歌或歌謠，一般是以單一旋律吟誦(吟唱)，單人領唱或團體齊聲都有。內容包括家族歷史、祖先事蹟、悲傷、懷念、祝福、傳說與土地、部族記憶等。Mōteatea和Waiata-ā-ringa不同的是，後者是以動作加上明確的旋律、節奏來表達。
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