2024/08/05

蒲隆地阿卡亞茲維舞團Akayazwe Troupe

                                                                                                                   訪談整理/劉培華

來自東非蒲隆地的阿卡亞茲維舞團,是首度參加童玩節之蒲隆地舞團,該團帶來聯合國教科文組織列為無形文化資產的傳統鼓舞,令人興奮的是這讓國人不必遠赴東部非洲就能在冬山河親水公園近距離觀賞他們精彩的表演,機會真是難得。


成立於2000年的阿卡亞茲維舞團,其宗旨是保存及推廣蒲隆地文化,透過傳統舞蹈、鼓樂的混合形式表演,展現出蒲隆地豐富的傳統文化和活力;舞團在蒲隆地國內屢獲舞蹈和鼓樂的比賽,也曾至阿爾及利亞、貝南、中國、盧安達、阿爾及利亞、加彭、象牙海岸、肯亞、烏干達及坦尚尼亞等多個國家演出。

2014年蒲隆地皇家鼓舞蹈儀式(Ritual dance of the royal drum)被聯合國教科文組織列為無形文化資產,阿卡亞茲維舞團也在當年代表該國於巴黎的典禮上演出。

團長Miché:阿卡亞茲維舞團,團名”阿卡亞茲維”AKAYAZWE 是蒲隆地語中的一個單字,意思是:「讓人十分難忘、不時想再看到、非常有趣又經常被人提起的事物」。支持該團的是私人民間機構及捐贈者,所有參與該團的成員都是免費加入,年齡層大約在12~35歲,目前有成員共有40多名;團員自願固定每週三次的練習,場地借用學校的操場,每次3小時的打鼓團練,並在團練後聚在教室裡一起檢討成果。

我好奇地詢問團長,除了練鼓舞之外,是否也要練強健的身體,這樣才能扛得起重達30~50Kg的舞鼓呢? 團長回答說:強健的身體要自我要求,不會用到大家團練舞鼓的時間;所以成員都必須自我健身達到標準。

此次出團成員有4名舞者和4名樂師,共8人;他們在童玩藝術節開幕典禮當天,就帶來了一段蒲隆地皇家鼓儀式(UKWIRUNGERA)的表演,鼓聲震撼又富節奏變化的演出,讓現場觀眾大開眼界、耳目一新;當天同時還邀請宜蘭縣長林姿妙上台一起跳動舞動身體,感受阿卡亞茲維舞團熱情的鼓舞。

蒲隆地的國旗,在國旗中含有三種顏色,分別為:紅色、綠色、白色;紅色代表蒲隆地獨立與革命所經歷的艱苦奮鬥,同時也代表蒲隆地人的血液,綠色象徵人民的希望與期望進步,白色則代表和平。中央的三顆星代表著「團結(上)、勞動(左下)、進步(右下)」。

首先介紹: UMUYEBE(傳統鼓舞)  

蒲隆地的傳統鼓舞,為當地國王歡迎貴客、宴客時會表演的舞曲。舞者由男性所組成,腳踝上會綁上鈴鐺,配合鼓樂並以腳板大力踩踏,舞蹈可以展現出非洲戰士的力量與剛猛。


接著介紹: INTORE(獵人之舞)   

獵人之舞(來自非洲大湖地區戰士的舞蹈,主要為蒲隆地和盧安達),傳統中為戰士們戰鬥後凱旋而歸時,為慶祝勝利所演奏、跳的舞曲。

說明:

1.  獵人之舞不限於狩獵動物後所演奏,在蒲隆地的觀念裡,人類也是動物的一種,因此不論是與人類敵人的戰鬥,抑或是狩獵野獸的戰鬥,當凱旋而歸時都會演奏此舞曲。

2.  傳統上,舞者會頭戴長鬃毛形狀的頭飾/由扁平纖維、香蕉或劍麻製成,配戴珍珠刺繡的肩章、腰掛著由藪貓或豹皮製成的腰布,右手拿著一支長矛,左手持著畫有幾何圖案的木盾。

3.  飾品、服裝等由於是純天然製作,在進出不同國家海關時,有檢疫上的問題與疑慮,因此在台灣的表演中無法呈現完整的正式服裝,須以其他類似的替代。

4.  舞者會在鼓手的敲擊伴奏下舞,鼓手的打擊會引導舞者的動作,舞蹈會與鼓點相呼應,是非洲文化中舞蹈和音樂之間深厚連結的典型例子。


再來的表演:AKANYARUSIZI(捕魚遊戲)

捕魚遊戲是起源於蒲隆地西北部錫比托克省(Cibitoke/該省位於因博 Imbo 地區/的一種舞蹈。

說明:

1.  捕魚遊戲舞蹈傳達出社會凝聚力、互助的意涵,同時肢體隨著鼓點展現在大河裡捕魚的快樂。

2.  此舞蹈受到孩子們的喜愛,當孩子們在跳捕魚舞的過程,可以感受到趣味、合作以及被重視的感覺,從而幫助他們融入團體生活之中。


最後令人震撼的:UKWIRUNGERA(蒲隆地皇家鼓儀式舞蹈) 

UKWIRUNGERA 屬於「蒲隆地皇家鼓儀式」(備註:1)的舞曲,皇家鼓的舞蹈儀式是一種結合強力的同步擊鼓與舞蹈,英雄史詩和傳統歌曲的一種亮麗表演。

蒲隆地的所有人口將其視為該國傳承和認同的基本要素,「蒲隆地皇家鼓舞蹈儀式」於 2014 年被聯合國教科文組織列為無形文化資產。



在訪談中,團長Miché特別說明蒲隆地皇家鼓儀式舞蹈,他說:此舞蹈需要數個且為奇數的鼓所組成;舞蹈中,鼓手圍繞著唯一的 inkiranya主鼓(鼓身畫有蒲隆地國旗)中央鼓排列成弧形,左邊的鼓amashako/鼓的大小一致:負責敲擊連續的節奏,而右邊的鼓ibishikiso/有大小不同的鼓(重量約30~50Kg):遵循中央鼓給出的節奏做出呼應。也就是有幾個amashako鼓以一個連續的節奏敲擊,而其他的ibishikiso鼓手遵循中央鼓inkiranya的節拍敲擊;舞者、鼓手都按照鼓聲的節奏變化舞動。

我好奇地問:出入門要從哪一種鼓開始練習? 誰能打inkiranya的主鼓?

團長說:剛開始會從amashako/鼓的大小一致來練習。打inkiranya的主鼓除了需要天份、資歷之外,動作敏捷及融合領導力也是很重要的。


訪談中,團長Miché說他們是第一次來到台灣,感覺這裡一切都很好,包括人和土地和自然景觀,水果很好吃,對於食物偏甜及多元的味道很好奇,在他的家鄉裡食物只要鹹的就好;最後,Miché他分享到在自己的國家若是要演出,舞者必須自己頭頂著鼓、徒步要走上好幾公里的路才會到表演場地,一般路面的狀況都不是很好,是一段辛苦的路程,所以,Miché表達團隊很感謝童玩節的所有工作人員對他們的禮遇,讓他們印象深刻、感受很深。在大學主修外語和經濟學的團長Miché說,很希望還有機會能來宜蘭國際童玩藝術節表演,展現蒲隆地傳統鼓舞的力與美和生命節奏的動感。



(本文圖片來源: 2024宜蘭國際童玩藝術節官網精彩畫面及本文作者拍攝)

 

備註:

1.  「蒲隆地皇家鼓儀式」由蒲隆地國王恩塔雷一世所創造的舞曲。過去當國王要宣達事項時,便會透過演奏此皇家鼓儀式以號召人民,並以舞曲的方式作為開場。如今蒲隆地共和國成立以後,此舞曲躍升在重要場合裡演奏。於國家或地方的節日或接待重要貴賓時所演奏,該儀式也被相信具有喚醒祖先靈魂並驅逐邪惡靈魂的能力。

2.  蒲隆地語基本招呼:

   AMAHORO = 你好(整日皆可使用)

   MWARAMUTSE = 日安(白天打招呼用)

   MWIRIWE = 傍晚好(太陽下山後使用)

   MISAWA = 你好嗎?/我很好(Ça va? / Ça va.

3.  交通十分不便,境內沒有鐵路,公路全長12,322公里,其中只有1286公里是柏油路面,次要公路長3700公里,其他都是鄉村道路;絕大多數公路缺乏保養,且在雨季中泥濘難行。

4.  蒲隆地位處東非赤道之南,是一個內陸國家,為一個內陸國家,位於東非大裂谷之上,境內地形複雜,有「非洲之心」之稱。

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