斯里蘭卡/拉曼查納亞卡舞蹈學院Lakshman Manchanayaka Dancing Academy

 訪談整理/須文宏

        2022年7月，斯里蘭卡政府才宣布國家破產，這個起源於2020年以來，受2019冠狀病毒病（COVID-19）疫情、俄烏戰爭和國內經濟政策失敗等多重因素影響，最終於2022年爆發嚴重的經濟危機，引發大規模騷亂而宣佈的國家破產，讓當時看到新聞的我為之一驚。沒想到2023年的童玩節竟然還能看到斯里蘭卡團的造訪。

斯里蘭卡自古稱為「獅子國」，它位居印度大陸右下方，與台灣位於中國大陸右下方的地理模式相似，是我一直關注的國家。它雖然以錫蘭紅茶聞名於世，這卻是英國殖民時期所創造出的經濟規模，掩蓋了它其他燦爛豐富的面貌。

斯里蘭卡與印度因為地理位置相近而牽扯不清，歷史上顯示，印度大陸的文化分三次逐漸進入斯里蘭卡，公元前247年，印度孔雀王朝的阿育王派其子來島，讓當地的僧伽羅人(Sinhalese)擯棄婆羅門教而改信佛教；1215年，隨著潘迪亞王朝的入侵，坦米爾人主導的阿里亞·查卡拉瓦西王朝在賈夫納半島和斯里蘭卡北部的部分地區建立了一個獨立的賈夫納王國；17、18世紀，荷蘭與英國殖民時期，引進大量印度人至斯里蘭卡北方定居工作。此外，印度文豪與思想家泰戈爾創造了「泰戈爾音樂（舞蹈）」（Rabindra Sangeet），串連了印度與斯里蘭卡的文化，則是在政治民族衝突外重要的發展。

                                    由於印度南部人的進入，造成了斯里蘭卡北方印度人區，與其他地區的政治緊張情勢至今。知名的坦米爾之虎從北方崛起，從1983年開始長達26年的內戰，直到2009年首領被政府軍剿滅方才停歇，但內部斯里蘭卡人與坦米爾人間因信仰不同的緊張情勢並未消解。

所以，跟斯里蘭卡人談文化，並不包含北部地區。

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這個位於可倫坡(Colombo)的舞蹈學院，並不是一個正式的藝術學校，而是學生課後學習的地方，他們的學員從4歲開始到成人都有。平日晚上和週六、日是他們的上班時間，通常學員每週會上2次課，每次2-4小時。

班主任也是團長Lakshman Manchanayaka是一位安靜的男士，大學時期在可倫坡大學主修表演藝術，碩士則是在UoK (University of Kelaniya)主修舞蹈。他們隨團有一位英文翻譯，讓我以為團長不會英文，沒想到當我開始問到斯里蘭卡舞蹈的內涵時，Lakshman團長竟然滔滔不絕的說了起來，欲罷不能。訪問結束，還要我給他電子郵件信箱(manchanayakadance@gmail.com)，準備寄相關的民俗舞蹈論文給我，讓我後續研究。

同時接受訪問的分別是女舞蹈老師Priyani Perera和男舞者兼英文翻譯Tharindu Danayaya。有趣的是，這位年輕的Tharindu Danayaya告訴我，他已經來過童玩節3次了，最早的一次是隨金色舞蹈學院2005年來訪，當初的他應該還是個孩子吧!

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斯里蘭卡的舞蹈分為高地舞蹈Kandyan dances、低地舞蹈Lowland dances和薩伯勒格慕沃(Sabaragamuwa)地區舞蹈。高地舞蹈之所以稱為Kandyan dances，是因為斯里蘭卡最後一個王國的首都Kandy，而他們稱高地舞蹈為Uda Rata Natum，其中Natum便是舞蹈的意思。低地舞蹈Lowland dances，又稱為Pahatharata Natum，前面的字便是低地的意思。薩伯勒格慕沃(Sabaragamuwa)地區舞蹈則是發展於該省區的特殊風格舞蹈。

整體而言，這三類型的傳統舞蹈都是源自於儀式，而也都可以再區分為三類，分別是讚美舞蹈(Wannam)、古典舞蹈(Classical)、民俗舞蹈(Folk)，而民俗則又再區分為純粹舞蹈(Dance)、戲劇(Drama)中的舞蹈。

既然都是源自於儀式崇拜，讚美舞蹈是以事物的讚美崇拜為主題，以高地舞蹈為例，大多對象是動物，但也有一些非動物的對象。最有名的讚美舞蹈有猴子舞(hanuma vannama，monkey)、老鷹舞(The ukusa vannama，Eagle)和大象舞(the gajaga vannama，elephant)，而這次的團體就帶來了孔雀舞(Mayura Wannama，peacock)。非動物的則有寶石舞(Vyrodi Wannama)、羽箭舞(Eeradi Wannama)等。

古典舞蹈則都是跳給神看或是皇室的舞蹈。本團的查馬拉(Chamara)，女舞者們雙手各持一束椰子花在舞蹈中持續揮舞，非常引人注目。而這椰子花舞蹈，其實是過去宮廷中，宮女們用椰子花充作扇子，為國王和皇后搧涼的舞蹈。

他們這次帶來的一支面具舞(Mask Dance)，我看的丈二金剛摸不著頭緒。基本上一支雙面鼓敲擊下，四位舞者上台走來走去，怎麼看都像演默劇，而非舞蹈。在詢問下團長才做了上面的舞蹈分類樹枝圖給我看，告訴我民俗舞蹈中還包含了民俗戲劇的部分。團長特別指出：「雖然斯里蘭卡的三大類舞蹈中，都含有民俗戲劇的部分，但戴著面具演戲，只有在低地舞蹈中才會見到。」

那到底斯里蘭卡的民俗舞蹈(Folk dance)有那些呢? 團長說，「兩種發展，一是為了表演，一是為了快樂。」

這次帶來的水稻舞(Goyam)和採茶舞都是屬於表演舞蹈，模擬傳統生活中的情境發展出的舞蹈節目，而拍手舞則是歡樂的舞蹈。我嘗試著去尋找出他們節目中屬於日常生活中會跳的舞蹈，最後得到的結果是拍手舞。在歡樂豐收時，他們會把田地中整理出一塊平地出來，在上面舉辦活動，這時候跳的不是水稻舞，而是拍手舞。

訪問中，談到他們的「種姓制度」，這種在都市中逐漸式微的傳統制度，在村莊仍是持續運行著。他們所戴的面具，都是到村莊去找專門製作面具的人購買。翻譯Tharindu Danayaya告訴我，「村莊裡有專門做鍋具的、做服裝的、做面具的，他們各有其職。我們要做節目，就要到村莊去找這些人購買。」

訪問結束，團長送了一個縮小版本的面具給我紀念，老鷹的翅膀在兩側，中間則是老鷹捕捉到的響尾蛇，多麼鄉野具有衝擊的組合。

今年9/29-10/4，團長在斯里蘭卡舉辦了一場民俗藝術節，如果想要一覽斯里蘭卡的舞蹈，這裡將有74個在地舞團演出喔。

 

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以下是文中提及本次團隊演出的舞碼錄影供參

查馬拉(Chamara)

面具舞(Mask Dance)

採茶舞