菲律賓桑喜雅斯民俗舞蹈團 Sanghiyas Pangkat Mananayaw

訪談整理/童心善

有一群中學生，經歷重重甄試篩選入了學，不論念書、生活，都在山上環境，手機訊號很差、沒有其他娛樂活動，每天的生活就是上課、練舞、排舞、複習功課，日復一日的四年，而且每一次的考試都得努力過關，不論術科或學科，只要有一門未達標準，就得打包回家。這一群來自Philippines High School for Arts (PHSA)菲律賓藝術高中同學所組成的Sanghiyas民俗舞蹈團，用最精緻的表演藝術，呈現菲律賓民俗舞蹈的風貌。

你以為這群孩子就只會跳出那樣舞步一致、轉著同樣角度轉向和擺出一樣高度的手？拉遠了看，你會發現就算舞著同樣的步伐，每個孩子散發出來的特質和藝術性完全不同，絕對不是複製人或機器人在舞台上跳舞。這樣的藝術性，正是PHSA學校對待學生的態度而養成的 – 視每一位孩子都是未來一個個獨立的藝術家。 

菲律賓舞蹈藝術環境及教育

國家文化中心(Culture Center of the Philippines)、菲律賓民俗舞蹈學會(Philippines Folk Dance Society)和舞蹈藝術教育學校(包含基礎教育的PHSA以及相關的大學教育)是推動菲律賓傳統文化藝術的堅強鐵三角，分別擔任安排全年度演出計畫(包含國內及國際性演出)、舞蹈教師工作坊及舞蹈音樂資料採集、培育未來藝術工作者三種不同任務。菲律賓國家文化中心除了是提供表演藝術的國家級劇場，也規劃年度表演藝術活動，提供不同的類別包括基礎到進階的藝術相關活動，提升觀眾和文化工作者的藝術水平，常年都有各種戶外、室內表演廳的活動及展覽。而民俗舞蹈學會則專注在提供民俗舞蹈教師進修的環境，提供相關文史資料，並成立教師討論交流平台之外，去年也開始舉辦藝術節活動，讓老師們有機會帶著舞團演出。

來自PHSA的這群高中生，是菲律賓推動民俗舞蹈成為一種表演藝術形式的代表。我們熟悉的表演藝術領域大致分為舞蹈、戲劇、音樂，舞蹈的部分則有芭蕾(古典或現代)。民俗舞蹈源自於鄉間的生活，通常是民間的慶祝活動，很少成為一門表演藝術，而PHSA就是期待透過多樣化的培訓，培育孩子們廣闊的視野，成為未來文化相關領域的領導者。因此課程安排，參考紐約茱麗亞音樂學院設計，依據年紀不同(四年的學習)，提供舞蹈教學法(師資養成)、舞蹈編排、創作以及領導者養成的相關行政法規及了解國際性組織課程。舞蹈類又分為民俗舞蹈(Folk dance)和芭蕾舞蹈(Ballet)專修，舞蹈術科的重點不一樣之外，其餘相同。除了舞蹈藝術，學校還有其他包含文學創作(含劇本)、音樂、劇場及視覺藝術類別，當然每一類別分別再細分不同專修，提供學生多元發展。學校成立30年，培育了二代的學生，當年從學校畢業的Stephen Robert Biadoma成為老師，帶著學弟妹一起踏上童玩節舞台。

菲律賓民俗舞蹈分類

和多數民族、國家一樣，以地域來區分最簡單，不過，菲律賓的部落民族繁多，七千多個大小島嶼，就算住在同一個島上，來自不同部族，當然也有不同的風俗習慣和舞蹈音樂。菲律賓最早住民應該史前時代的矮黑人(Negrito)，之後是南島民族帶來了馬來文化，期間隨著貿易、宗教發展，中國、印度、伊斯蘭都帶來相當程度的影響，更不用說十六世紀隨著海洋探險來的西班牙人，影響中部維薩亞(Visayas)及部分呂宋島(Luzon)地區，19世紀末美西戰爭結束後，美國文化也踏上了這個國家。不過，要再次說明，團隊帶來的舞蹈形式，不論是隊形或服裝都經過精心編排設計，例如加入男女情愛挑逗情節(這是菲律賓民間生活非常重要的一部分)，呈現的是一場精緻的表演藝術，並非將原始部落生活的形式直接搬上舞台。

北部Luzon地區

西班牙人從呂宋島進入，建立了馬尼拉城，基督宗教自此延伸至中部Visayas地區，西班牙人的生活型態也隨著宗教影響了這區的居民。最常見的演出形式是Pangasinan(邦加細南省)的酒杯舞，此區盛產椰子，製成Tuba椰子酒。大部分居民以採椰子維生，閒暇喝酒聚會中，大家隨興的比畫著誰可以將酒杯平衡的較久，就表示沒喝醉，不論男女都可以一起參與，桑喜雅的演出編排是先讓女生出場，再加入男生挑戰更高技巧，讓這支舞更精采。

中部Visayas地區

中部地區多是基督徒，音樂形式受到西方影響很深，來自Marin-Duque省的典禮舞曲，就是當地聚會活動中，上位者用來歡迎賓客的開場曲，後來民間也沿用。舞名Putungan就是來自putong這個詞，是居高位的王，舞者手中的花籃代表送禮歡迎大家之意。影片的第二部分是來自中部地區的巴拉望省，音樂曲式(3拍/強弱弱)和舞步也是明顯受西方影響，編舞和第一段相同意義，都在表達聚會歡慶。

                           

另外一支來自巴拉望省的Cuyo行政區，這個地方每年的聖奧古斯丁節日舉辦遊行活動，人們以bunga mangga菲律賓芒果樹的花形作為節慶裝飾，男生則敲打竹管趕走惡靈，舞蹈即描述遊行的熱鬧景象。

若要說受到西班牙文化影響的舞蹈，除了音樂節拍，Jota舞蹈原本使用的響板，也以菲律賓當地常見的竹板取代。女生所穿的衣服稱為maskota或暱稱為Maria Clara，來看看這支菲律賓Jota：

此區最具代表性的舞蹈應該是觀眾熟悉的竹竿舞(Tinikling)，來自於Leyte省，居民為了保護作物揮動竹竿驅趕秧雞(Tikling)，在農閒期間模仿秧雞在田野間巧妙閃避竹竿的身影演變成為舞蹈，快速的節奏與容易和觀眾互動的橋段，讓這種舞蹈形式成為菲律賓國家代表性舞蹈，不過這幾年已另由Carinosa(扇子手巾舞)取代。

南部民答那峨及伊斯蘭文化區

南部地區在伊斯蘭文化進入之前，曾經因貿易往來部分地區殘存著印度文化痕跡，隨著伊斯蘭信仰興盛，這兒的人們幾乎都成為穆斯林。

下面這三段舞蹈，以部落裡的風俗輔以男女挑逗或者求愛情節，讓舞蹈呈現不同的風貌：

-        來自South Cotabato省的Blaan部落，用舞動整塊的布象徵鳥兒飛翔的模樣：

-        Bukidnon省山區的Taaanding村落，老鷹是這兒最常見的鳥類，舞蹈動作多模仿周圍常見的生物，編舞老師便以此加上二女一男的劇情，編成了舞作：

-        Zamboanga Del Norte省的Subanon部落，收割儀式或者聚會時，女生會拿著撕成條狀的香蕉葉，男生拿著盾牌揮舞，藉此趕走惡靈，同樣的，在這個過程中，編舞老師加上求偶的劇情，讓畫面看起來有趣。

接下來的兩段舞蹈，都是以描述部落生活方式為主題

-        藉由住在Lanao Del Sur省的Maranao部落族人，展示他們使用Malung布巾的方式，比較像一場時裝秀，真實的使用布巾狀況除了舞者們展示，還有很多，依著人們的智慧自由運用。

-        這一支舞是依據住在Sulu群島的Tausug族人的傳統舞蹈Pangalay，另外編創出來的，因此這支舞名為Pamamsak，採用原本舞蹈中的手部動作，借來描述大海波動的景象。

最後介紹民答那峨地區富麗堂皇的舞蹈Singkil，是一支藉由東方元素傳達西方美學的舞蹈作品，最早由Bayanihan Folk Dance Group 發表演出。原始的編創者採用了Lanao Del Norte省的Maranao族人傳說故事中的神鳥(名為Sarimanoka)加上伊斯蘭史詩故事Darangen(源自於印度史詩羅摩耶那的伊斯蘭版本)中的王子公主角色，編成了一支四個樂章的舞作，原始舞蹈版本參考：

第一樂章 僕人撐著傘開場，傘頭即是神鳥Sarimanoka。

第二樂章 公主Putri Gandingan(即是羅摩耶那中的Sita公主)現身，身後跟隨著拿著扇子的舞者，接著王子 Rajah Bantugan出現。

第三樂章 慢板，公主獨舞。

第四樂章 藉由快板節奏，所有舞者一起隨之起舞。

這樣的舞蹈作品發表之後，被Lanao Del Norte省的Maranao部落族人接納，成為代表他們地區的舞蹈，日後在藝術節中，Maranao部落族人都會以這支舞作為部落的代表性舞蹈。

來看看Sanghiyas的版本：