韓國忠清南道藝術高中舞蹈團

宜蘭大學 石雅如

忠清南道藝術高中成立於1996年，學校坐落於天安市的山上，採全體住宿制。此次參與童玩節的舞蹈團正是該校舞蹈科的學生所組成，舞蹈科致力於傳授全方位藝術知識，透過舞蹈教育，豐富學生的品格與人格，淨化身、心、靈以成為優秀的藝術家。校內舉辦各式競賽來激發學生的潛在能力。像是全體共同構思不同的韓國舞蹈、芭蕾或是現代舞，相互合作帶來更好的表現。由於本校採住宿制，舞蹈科的學生除了日間固定的課程，每日晚餐後必須進行額外3小時的練習。這次來的團員為韓國傳統舞蹈專攻，副修其他現代舞蹈，2011、2012年舞團連續在忠清南道舞蹈比賽分別獲得冠、亞軍的佳績，此次來台表演的內容正是擷取當時比賽的精采曲目。

團長金慶淑老師表示，為全面推展舞蹈、音樂和美術教育，除了中央教育部設立的國立藝術大學，韓國各道政府教育廳在每個道皆設立至少一所的公立藝術高中。為了保存傳統藝術，政府設立韓國中央傳統藝術院專責保存研究韓國傳統藝術，民間也有專業人士成立有關傳統藝術蒐集保存的組織，以舞蹈藝術來說許多基金會更是以知名舞者為名設立。因緣對傳統的執著，許多韓國舞蹈的教授都有其師承，絲毫不得馬虎。以非物質無形國家文化資產的太平舞為例，原本是朝鮮時代王妃為求國運昌盛所跳的舞蹈，目前韓國舞蹈界公認以流傳到19世紀韓承俊先生為現今太平舞的始祖，之後分裂為兩大派，分別是其孫女韓英淑女士和其門徒姜成英女士，前者的舞蹈風格為典雅端莊，後者較為華麗。金慶淑老師說，兩派的服飾和音樂風格不同，但因為師出同源，嚴格來說基本的舞蹈姿態是相同的，只是演出順序略有出入。這次團隊來台演出的太平舞包含兩大流派，不同場次的開場動作不同，看過本團兩場以上太平舞演出的細心觀眾應該可以發現其中的奧妙。

相對以太平舞為首的宮廷舞蹈受到嚴格的制式規範，民間舞蹈的發展較為自由，給創作者較大的空間。團隊也帶來其他韓國民間舞，像是反映朝鮮時代貴族兩班生活的閑良舞和教坊流傳出的妓生舞。閑良舞的主要內容是在描寫無所事事的上流閒人和僧人誘惑妓女的故事。閑良這個稱謂專指朝鮮時代科舉落榜、無官職鎮日遊手好閒風花雪月的上流社會人士。朝鮮時代中後期因為抑佛崇儒，佛教和儒教呈現敵對關係，出現流浪僧侶。閑良舞正是反映當時社會狀態，諷刺上流閑良和流浪僧侶應運而出的戲劇舞蹈。至於妓生舞正如其名，是朝鮮時代藉由唱歌與跳舞周旋在貴族兩班夜生活的妓女所跳的舞蹈。紙醉金迷的場所常以華麗的樣貌呈現，持扇的舞者表現出充滿魅力的舞姿。訓練妓生的場所稱為教坊，教坊長鼓舞的表演中將紅色長鼓綁在腳踝和肩膀之間，俏麗活潑的舞蹈配合輕鬆的節奏，展現妓生獨特的風姿。

團隊這次也帶來現代舞的演出，其中「父親」舞碼改編自韓國名導演林權澤(Im Kwon Taek)1993年執導榮獲韓國大鍾電影獎六項大獎的西便制(Seopyeonje)電影，內容描述傳統西便制清唱(Pansori)世家的長者認為盲者的聲音往往比明眼人更動人，為讓女兒專注學習，將其雙眼刺瞎的故事。舞者藉由舞蹈動作傳達悲傷的情懷，令人動容，也完美呈現舞者高超的現代舞技巧。

舞蹈科的學生除了舞蹈也必須學習傳統樂器的彈奏，這些課程對科生未來進入藝術大學非常有幫助。而韓國的鼓舞正是大韓民族表達對天地的敬仰之心。在童玩節每場演出的最後一首曲目安排「天地的回聲」，藉由震天嘎響的鼓聲和充滿力量的舞蹈動作來表達對天地的崇拜與敬意。因為飛航行李限制，這支舞蹈在韓國演出時必出場的大太鼓無法隨同來台，金慶淑老師說，這支舞的結尾本來是正統「三鼓舞」，也就是三面大太鼓分別放在舞者的左、右、後三方，女舞者下腰打鼓，充滿力與美的展現，希望未來還有機會到童玩節呈現。