2011/08/20

乳油木果的家鄉-布吉納法索Yoropo Hope

訪談整理/童心善

距離台灣遙遠的布吉納法索,位於西非(註1)內陸,境內大小部族有60多個,主要的部族是摩西族,以法語及摩西語為主要語言。境內盛產的乳油木果這種植物,被法國人大量運用在植萃型的保養品上,而聲名大噪。布吉納法索Burkina Faso是當地土語,Burkina意思是正人君子,Faso則為國家之意,因此,正人君子之國表示當地人民勤奮而老實。來自中西部D'dougou城市的Yoropo Hope屬於Bwa族(音ㄅㄨ瓦),若是稱該族的族人則為Bwaba。Yoropo在Bwa土語裡是明天的意思,這個為了延續Bwa族人傳統而成立的團隊,將希望都放在明天,他們相信,所有的事情都因為努力而讓明天會更好。

這張圖是目前布吉納法索境內各部族的分布狀況:
Bwa族分布於布吉納法索中西部及馬里東北邊,人口數及勢力最龐大的摩西族則分布中部,是布吉納法索的草原地帶,生活條件最優的地區。


歷史上,鄂圖曼土耳其帝國的勢力曾經擴張至北非,因而帶入了伊斯蘭教,大航海時代則帶入了基督宗教,因此,有一句諺語是這麼說非洲各部族的族人:一半的部族信仰伊斯蘭教、一半的部族信奉基督宗教,但百分之百的部族則信仰是萬物皆是神。意思是說,即使有外在的宗教信仰,但骨子裡,族人都還是維持著傳統的萬物皆有靈的信仰,布吉納法索也是如此。
每個部族都有他們各自崇敬的聖物,喜歡製作比實物還巨大的鳥類與走獸面具 ,因為他們相信祖靈在動物身上得到安息。圖騰動物多以鱷、龜、蛇為主,這些都是族人的聖物,該族族人不可殺害或買賣,進入家中也不得趕走,若是趕走,會招致厄運。乾季結束時,大部份的部族會利用面具祈福保護村民、也祈求上天落雨,這段時間是拜訪布吉納法索最好的季節,可以一個村落接著一個村落的看到各種不同的面具祈福儀式。 若以面具的種類來分:身上用野生藤蔓纖維加上葉子綁在身上、頭上戴綁一種稱為Loudetia togoensis註2(Bwa土語稱為Bwosonu)的禾本科植物面具,如圖
更多葉類面具可參考這裡或者另外一種用藤蔓纖維串起穿在身上,臉上帶著象徵動物的各種木製面具,影片請參考這裡。木製面具通常代表著家庭和部族內的神話角色,比如面具中出現羚羊、叢林水牛(Bush buffalo)、猴、豬等,居住水邊的居民則有鱷魚和魚類的面具;蛇、蝴蝶、昆蟲、老鷹、禿鷹等昆蟲鳥類也都出現過,另外還有人類的角色如瘋了的男人和妻子等。

不管是葉子還是木製面具,它們與Bwa村落生活中的重要事件緊緊相關,但是,Yorope Hope的團長特別強調,不論是做面具或是帶著面具跳舞都是非常嚴謹且神聖的,同一個社區,從不會出現同一個儀式在同一個時間舉行,包括敵對的對手,也會避開在同一時間用面具來舞蹈,且做面具的人也是代代相傳不會將製作面具的過程公開,因為他們相信,面具本身和那個製作或是戴面具的人是靈魂相通的,不會輕易將底限公開有機會讓對手知道弱點。
Bwa族人的面具舞蹈參考影片:
1. http://youtu.be/EB_vQZiNvj0
2. http://youtu.be/ovAZyo_Xlh8

Yorope Hope帶來的舞蹈,都是一段段串起,聽著鼓手敲打節奏,孩子們就跟著變化舞步,開場的多是Kakayoro這種Griot舞蹈。Griot是西非地區相當著名的一種傳統藝人(贊歌手;有點像是古代說書人的角色),他們有責任也有能力將發生過的歷史、人物、事件用唱的方式告訴人們,因而將傳統文化一代代的保存下來,不是所有人都能經過學習成為Griot,是承襲而來的,因此父母親若是Griot,兒女也是Griot。在布吉納法索,只要你的身分是Griot,就有一定的社會地位,除了說書,還扮演排解紛爭的中介人角色。

甚麼是Griot傳統記錄片片段(Keita: the Heritage of the Griot)
http://youtu.be/95Khdd3PskE

非洲Griot
http://youtu.be/zQMFN-whbEU

布吉納法索的Griot都是以Balaphone這種傳統的木琴及鼓來搭配說書,敲擊木片產生同樣的聲音,但配上貌似葫蘆的曬乾植物殼,依照殼的大小排列,當作共鳴音箱,就可以產生高低不同的音階,中南美洲常見的馬林巴琴(Marimba)祖先就是這種巴拉風琴,隨著航海時代奴隸貿易,被帶到中南美洲。

Balaphone的音箱高低音階示範
http://youtu.be/fCAzxcoYdVU

對布吉納法索人來說,是很難在30分鐘的演出節目中讓觀眾明瞭他們的傳統音樂舞蹈,因為,不管是歌唱、音樂、舞蹈,都沒有一定的段落,也很少像歐洲地區的民族舞蹈可以編舞蹈隊型或者可以節錄音樂。布吉納法索的舞蹈是部落的,負責領軍的鼓手決定甚麼時候盡興,才能結束,因此,觀眾們可以觀察鼓手打擊的節奏,或急或緩或不同節奏組合的型式和孩子們舞蹈動作的搭配,對這群天生擁有節奏感的非洲朋友來說,舞蹈和生命是一體的,為了祈福、祝禱、生活祭禮等,舞個三天三夜絕對不是困難的事,下一回,再看非洲舞蹈,別忘了放鬆自己的身體,跟著孩子們一起動一動!
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註1:西非,指的是非洲大陸向西突起的大片區域,包括今天的尼日、布吉納法索、馬里、茅利塔尼亞、塞內加爾、甘比亞、幾內亞比索、幾內亞、獅子山、賴比瑞亞、象牙海岸、迦納、多哥、貝南、奈及利亞、維德角、聖赫倫那(英國屬地)。大航海時代,歐洲船隻經過西非,帶走了部落裡的黑人到新大陸去開墾,奴隸貿易在這裡被操控。19世紀末、20世紀初,西非地區陸續被法國、英國、葡萄牙殖民,除了今天的賴比瑞亞無一倖免,直到1960年代各自獨立。

註2:這種禾本科植物是西非地區特有的一年生植物,在布吉納法索,1970至90年代末期,盛行一種稱為地膜覆蓋(mulching practice)的農耕技術,利用這種一年生的禾本植物開花後死亡的特性,覆蓋在土地上,不因乾季的到來而使得土地的水份流失太快。參考資料:agriculturenetwork.org
註2:

2 則留言:

  1. 童玩節最後一天,我看到許多布吉納法索的小孩躺在吊床上,就這麼風清雲淡自逍遙,像一株株的植物隨風搖擺,非洲之子無逝歲月的流逝,依然這樣自在的過日子。

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  2. 這也是宜蘭童玩節主要邀請的團隊都以孩子們為主,除了這裡是一塊孩子們的夢土的理想,每年,這一群群的孩子有的在【我為什麼要住在沒有浴室的宿舍】或是【我為什麼要去寫書法】、【我為什麼不可以在宿舍裡跑步】等等各式現代孩子富裕生活的疑問中,和大家一起共處學習,結交了宜蘭在地的孩子、台灣的好朋友,離台的時候,眼淚嘩啦啦的掉...我相信那些一輩子可能只有這一次機會出國的孩子,我們做的,期待可以影響他後面的人生態度...
    謝謝你,給我們默默的做著沒有光環的工作者支持,也請繼續給童玩節支持~

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