訪談整理/童心善
在蒙古，是這樣流傳著：
成吉思汗說：擇偶，就要選能夠以這樣的標準姿勢維持夠久的…
草原牧民，以畜牧為主要經濟來源，馬、綿羊、駱駝、牛、山羊是最主要的動物。勞動工作馬、坐騎馬的待遇不同，前者嚴冬時節可能為人所食用，後者則受寵一生伴隨主人；綿羊從毛、皮、奶、肉都充分為人所用；山羊飼養比例較少，目的是吃掉不好的草，長得較好的草留給綿羊吃。傳統蒙古包的生活，除了上天賜予的雨水、陽光滋養的土地，張眼盡是這些動物。騎馬、騎駱駝、射箭打獵、歡慶豐收、祈求上天、祖先對話與親人朋友交流，這些生活樣貌，全在傳統的舞蹈、歌謠、音樂中呈現。
岩壁上的畫與舞蹈
從事舞蹈研究工作的團長曾經在一場歷史文化講座中，習得岩壁上的圖像發現與舞蹈的關聯。根據考證，這些岩壁圖像出現在鐵器時代，人們的肢體擺動、手勢在圖像研究中，都是舞蹈動作。而古代部落祖先透過舞蹈表達他們的生活，無論是困境掙扎、儀式、慶祝活動、悲傷或快樂情緒。於是，我們看到了團隊帶來了Circle Dance(圓舞)這樣的舞蹈形式，從圍成一個圓，崇敬太陽，牽手表達力量壯大、舉手向上的朝上天致敬、摸頭表示與祖先的連結、手放在肩膀上則是家人之間的關愛，雙手叉腰則象徵著蒙古大地、甩動雙手代表了打獵豐收的愉悅心情等等…每一個手勢、動作都有其象徵意義，最後全體面向圓心結束則是燃燒著的熱情之火。
影片：Circle Dance 圓舞
模仿動物或與之相關的舞蹈
Biyelgee是蒙古最具代表性的傳統舞蹈，尤其是西部地區的部落民族。通常在宴會、慶典、婚禮或勞動一天之之後的蒙古包內，以雙腿交叉半坐姿，以手部動作分享一天的游牧生活，同時搭配馬頭琴樂音、呼麥喉音歌唱。舞蹈動作包括整天的勞動工作、習俗、傳統或是各部落民族不同的神靈特徵，在家庭或社區活動中扮演重要的角色，不僅表達獨特的民族特色也促進不同蒙古族群之間的家庭團結和相互理解。傳統上，蒙古Biyelgee透過家庭、部落或鄰里中以學徒制或家庭教導方式傳承給年輕一代。如今，Biyelgee舞蹈的傳承者大多為年長者，Biyelgee的多樣性也面臨威脅，因為在不同民族群體中，獨特Biyelgee代表形式愈來愈少，因而被列在UNESCO瀕危無形文化資產項下。
團隊雖然沒有帶來這種獨特的舞蹈形式，但以Biyelgee的特色編入舞蹈中，帶給觀眾表演式的觀舞經驗：
阿爾泰山之舞
尊重每一個自然萬物，是蒙古人的準則。阿爾泰山區的禿鷹是捕捉老鼠的重要物種，出場翔鷹之姿即是模仿老鷹振翅起飛，接著所有的手勢納入了Biyelgee舞蹈精神，有興趣深入了解的朋友，可以對照著影片觀看。
騎馬舞
蒙古舞蹈中的騎馬舞，表現的是人在馬上的各種樣態，反而較少著墨在馬兒本身。隨著馬兒行走、奔跑，牧人身體的律動，包括胸腔與肩膀、腰部肌肉的震動；手握韁繩、揮鞭、拍馬屁趕馬快跑等，盡現在舞蹈動作之中。
祈求、祝福
草原上的牧民在13世紀成為中國歷史上的元朝，直到17世紀末殞落，藏傳佛教進入蒙古，因此獻上象徵純潔、吉祥、繁榮的哈達這樣的習俗在蒙古也可以見到。客人來訪，主人雙手持哈達，右手心放著盛裝奶(馬奶或羊奶)的小碗，訪客喝一口表示謝意，這樣才算禮數周全。
藏傳佛教進入蒙古之前，薩滿儀式(Shamanism)是傳統的一種精神實踐過程，涉及實踐者能接近意識改變的狀態以及與神靈世界互動，祈雨儀式為其一。舞蹈設計，以手持綿羊皮，雙手向上與上天連結，至於為什麼以綿羊皮，Gurjav Otgonjargal團長並沒有特別說明，只談到不同部落可能有不同的方式。
延伸閱讀：
岩石上的研究和圓舞之間的關聯
https://gogo.mn/r/843dx
https://montsame.mn/en/read/209842
https://tourmongolia.com/rock-paintings/
沒有留言:
張貼留言