訪談整理/童心善
來自Cluj-Napoca的Bobocii
Mărțișorului團隊，是當地的成人舞團Ansamblul Martisorul另外為了孩子們學舞而設立的兒童團體。成人團Martisorul成立於1957年的三月，因此便以三月一日春天節(Mărțișor)必備的紅白蝴蝶結幸運符「Mărțișorul」來命名。為了讓羅馬尼亞舞蹈音樂能真正扎根於更年輕的世代，2020年正式成立了
「Bobocii Mărțișorului[1]」兒童民俗舞蹈團，招收5歲至15歲的孩子，讓他們可以從一邊玩一邊學習的過程中親近喜愛自己的傳統文化。
今年(2026)的童玩節，來自歐洲的團隊，剛好都曾經在奧匈帝國[2]的版圖上佔一個位置，現今的羅馬尼亞西部Transylvania、Bihor、Banat都是其中一部分。團隊Bobocii Mărțișorului的家鄉Cluj-Napoca即位於Transylvania地區，這趟帶來分享給臺灣觀眾的舞蹈音樂都有著和匈牙利人文化交互影響的歌謠、雙人舞蹈及男生專屬的小夥子舞。
19世紀的匈牙利王國的羅馬尼亞人分布地圖
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| Source：wikipedia 1890 Kingdom of Hungary |
Source：Romania Tourism
八音節唸謠（Strigături / Csujogatás[3]）
不知道觀眾有沒有發覺，Bobocii Mărțișorului在唱歌或是跳舞的過程中，常常會出現一長串聽起來有押韻，但又不是歌的唸謠，有時候，還會搭配眾人喊叫長短不一組合的【呦、伊】高音，混著舞蹈踩踏聲再配上各種器樂聲。心裡OS，這羅馬尼亞樂舞為什麼這麼吵、這麼讓人煩躁？這八音節唸謠Strigături是居住在喀爾巴阡山文化圈的跨民族古老文化特徵，而且因為不同的民族語言，發展出各自特色的唸謠，擴及到整個羅馬尼亞都有類似的舞蹈音樂呈現，不過，生活在Transylvania居民的音樂舞蹈特別明顯。
首先，八音節的意思是，一句短語要遵守7到8個音節（Syllables，指語言發音的音節，通常一個母音是一個音節），以強弱交替的節奏剛好對齊傳統音樂中 2/4 拍或 4/4 拍的 2個小節（共8個後半拍/動作點），聽起來非常動感。
舉一個羅馬尼亞舞者最常喊的經典唸謠當作例子，來算音節（一音節即為一節）：
Foa-ie ver-de, bu-su-ioc（綠色的羅勒葉呀）
Hai la ho-ră, hai la joc!（快來圍個圈，一起來跳舞）
當舞者一邊踩踏、跺腳（或拍腿擊鞋羅）一邊喊出這
8 個音節時，聽起來像在此起彼落的打擊樂中加入了連珠炮般的人聲，不像匈牙利的八音節唸謠Csujogatás如奔跑馬蹄聲般的方正規矩，就是因為匈牙利語言的重音永遠在第一音節，剛好可以搭配節拍音律的強弱強弱，而羅馬尼亞語言的重音不規則，加上習慣以切分音弱起拍，造成耳朵無法適應的”吵雜”感受。
來看看Alex團長示範的一段Strigături以及在舞蹈中的樣貌：
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Alex唸的是：El se duce la pădure , cuța plină și să cure（他準備去森林，帶裝滿斧頭工具的袋子）
n Arieș Valley舞蹈組曲
Arieș 河谷位於Transylvania的Apuseni山脈森林中，透過Strigături唸謠來描述過去當地傳統的țapinari （伐木工人）負責木材加工、製成各種器具，並透過交易換取日常生活所需的景象，整個演出是以Strigături串連男女生互動以及男生拍掌擊腿展現男子氣概的舞蹈方式呈現。
羅馬尼亞Greater Transylvania外西凡尼亞的舞蹈形式
一般來說，羅馬尼亞人在談論一戰前屬於奧匈帝國（匈牙利王國）的所有西部領土時，常會用「外西凡尼亞」來統稱，包含了：核心區Transylvania、克里沙納（Crișana）、馬拉穆列什（Maramureș）以及巴納特（Banat）。曾經生活在外西凡尼亞地區的族群，除了羅馬尼亞人，還有匈牙利人、羅姆人，建立Sibiu、Sighișoara要塞城鎮的薩克遜人（Transylvania
Saxon）、猶太人、以及施瓦本德意志人（Swabians）、邊境附近的烏克蘭人、塞爾維亞人，以及歷史上曾擁有龐大貿易商業社群的亞美尼亞人。文化交融的結果，就是在聽某些旋律段落時，有著來自其他民族似曾相識的感受，當然也包括在服裝影響上，原本以黑、白兩色為主體的羅馬尼亞傳統十字繡[4]服裝，在外西凡尼亞這片地區、不同村落，會有彩色的花朵刺繡裝飾或者紅色的圍裙裝扮。
為了要在舞台上呈現不同舞蹈的樣貌，通常會以某某村落或地方的組曲來編排，順序架構大致上為下列四種，分別註記羅馬尼亞語及匈牙利語，雖然整體形式相同，每一個村落、不同的民族還是有不同的風貌：
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Purtata/Lassú Csárdás或Akasztós
男女生分別或一起挽著手臂，隨音樂緩緩走著，同時也是展示精美的刺繡服飾。這段影片是Maramureș地區的舞蹈，首先藉著歌曲”謝謝你們邀請我們，我們來到這裡是要和大家一起度過美好時光，並向你們呈現我們的傳統”引領眾人一起展示服裝走上舞台。
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Feciorește/ Legényes
Feciorește是男生專屬的拍腿擊掌舞，領舞男生會負責對著樂手喊他想要的曲子，但在羅馬尼亞不僅僅是一個曲子名稱，而是Strigături唸謠。
這段影片是Cluj鄰近村莊的舞蹈組合，影片5’40”左右開始，聽到一個男生喊曲名，接著群體男生一起唸謠搭配Feciorește舞蹈。
老師特別提醒，雖然都是所謂的男子專屬舞蹈，但到了不同地區，名稱可能就不一樣，舞步風格音樂也不同，比如原本Feciorește舞蹈中，男生拍掌擊腿的舞步叫做pe picior[5]，到了Bihor地區就被獨立稱為一種男生特有的舞蹈型態，更強調身體重心的左右搖擺與細碎跺腳（Tropotite），手部拍打大腿的頻率相對 Feciorește 較少，更注重雙腳在地面上的踩點與與樂隊的切分音對位。
團隊的帶來的Bihor地區舞蹈，不過因為來不及更換服裝，以Codrului地區的服裝呈現，影片後段加上拍手，可以感受踩點和切分音對位是甚麼：
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Ardeleana/Erdélyi tánc
女生再度加入男生（若是匈牙利人，是男生要負責把女生找回來）一起跳著夏得西Csárdás舞蹈，同時也要加上Strigături唸謠及喊叫聲助興，上面同一個來自Cluj的影片，6’43’’開始。
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Învârtita/ Forgatós或Friss Csárdás
快速旋轉舞，通常在演出都放最後一段以製造精彩高潮收尾，這裡以Ansamblul Martisorul成人團的影片展示說明，約4’48”左右開始，明顯的音樂速度增快。
除了上面說的基本架構，團隊這回還帶了一個有趣的”表演”：Bihor地區的婚禮婦女Socăcițele儀式舞蹈。通常在婚禮最後，一群已婚婦女手拿著巨大的木勺、擀麵棍、甚至是鍋蓋，邊走邊敲打唱歌，或者用非常辛辣、大膽且極具幽默感的 Strigături唸謠來開新郎新娘的玩笑，加上手部更換不同的動作，目的都只有一個，討紅包！
最後，關於生活在同一片土地，不同族群文化的交融影響，想藉著兩個音樂影片，請大家閉上眼睛聆聽之餘，並期待日後有來自不同地區的羅馬尼亞團隊，帶來不同的舞蹈樣貌：
2. 團員Ștefan Suciu所唱Cluj周圍村落的歌謠
[1] Bobocii
Mărțișorului，羅馬尼亞語言中，在原本字詞的字尾變化，有延續原本字詞的概念，比如Mărțișorul加上i就成為”小”三月結(蝴蝶結)；Boboci原意可以指的是花苞、蓓蕾；雛鳥、雛雞；或是小一新鮮人、幼孩。加上i，就成為小花苞、小雛鳥、小小孩，團名字面意思就是”小三月結的小幼芽”。
[2] 奧匈帝國是奧地利哈布斯堡家族與匈牙利王國在19世紀後半期的結合，但在此之前，匈牙利王國早在 11 世紀（西元 1000 年）就已建立，並逐步擴張形成自己的版圖。在其領域之下，西斯拉夫人（主要為斯洛伐克人）、羅馬尼亞人（主要分佈於Transylvania特蘭西瓦尼亞、Banat巴那特），以及南斯拉夫人（如Croats克羅埃西亞人、塞爾維亞北部的Vojvodina伏伊伏丁那地區），與匈牙利人共同生活了將近 1000 年。各民族在服裝、飲食、舞蹈與音樂上深深相互影響，卻又能各自保留極具特色的民族傳統。
[3] 台語中也有類似自由隨興但配合曲調、音律格式的「唸歌」，這裡的唸謠應該是類似的概念，但因為都是短句加上押韻，且是農民生活中簡單字句取材，比如看吧、羅勒開花了；來吧，腳抬高一點，我比你厲害之類的，因而選用了唸謠的翻譯。另外，由於同樣型式的舞蹈、音樂結構，雖然意義相同，在兩國不同的語言中，有不同的名稱，本篇記錄試著盡量以對照的方式，分別列出羅馬尼亞語/匈牙利語的說法。
[4] 十字繡依據刺繡者的心意，不同的圖案代表不同的意義，比如眼睛形狀的是傳說中的邪惡之眼，是保護穿戴的人，菱形代表土地等等，更多關於羅馬尼亞十字繡可以團隊提供的參考網頁。
[5] 字面意義即是在地面上踩踏。
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